Lot Essay
Voir Thompson, R.F., Le Geste kôngo, Paris, 2002, p.69, pour une autre statue nkisi sculptée sur une tortue dans la collection du Ethnologisches Museum de Berlin. L'auteur explique: "Lorsque le nganga entre en transe au nom de son client, son regard fixe le ciel ou la terre. En procédant de cette façon, il pourra suivre le déroulement de la vie de la personne qu'il souhaite guérir ou conseiller. Une fois en transe, il va "lire" la vie entière de son client et découvrir la source de son problème. En regardant le ciel, il reçoit une vision grâce à laquelle, tel un chien traquant le gibier dans la forêt, il pourra débusquer les êtres malfaisants, quel que soit le lieu où ils se cachent. Ceci explique la présence, sur certains objets, d'un chien entre les jambes, voire d'une tortue. Avec l'aide de ce reptile amphibie, le nganga progresse lentement, mais il est alors capable de se mouvoir à la fois sur terre et dans les eaux profondes, de traverser la ligne de Kalunga, d'aborder le monde des ancêtres et de dénicher le problème, où qu'il se trouve. L'expert rituel se tient donc sur le dos de l'un ou l'autre de ces animaux médiateurs, pour, en résumé, signifier qu'il contemple le ciel tout en traversant mystiquement la terre, la forêt et la mer."