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Lot Essay
La légende sufi de Sheikh San'ân est relatée dans l'oeuvre de Farid al-Din 'Attar, Mantiq al-Tayr (XIIème-XIIIème siècle)
Sheikh San'ân, personnage pieux de la Mecque, tomba amoureux d'une jeune femme chrétienne lui demandant de se prosterner devant une idole, de brûler le livre Saint, de devenir infidèle et de boire du vin. Il refusa les trois premières et accepta la dernière qui l'a conduit à commettre les trois autres. Grâce aux prières de ses compagnons de la Mecque et un ami fidèle, il a pu vaincre la tentation. L'interprétation de cette histoire est multiple, ce qui a permis son utilisation selon les actions qu'on souhaitait condamner: les effets néfastes du vin, la tentation par les plaisirs éphémères, détournant un individu de sa foi, ou encore le danger de l'influence européenne sur la culture musulmane; Pour d'autres peintures de la même série, voir: J. Soustiel et Marie-Christine David, Objets d'Art de l'Islam 2, octobre-novembre 1974, Paris, cat. 53 et p.41; Pour plus de détails concernant ce sujet, voir: Layla Diba, op cit., p.83-85
Sheikh San'ân, personnage pieux de la Mecque, tomba amoureux d'une jeune femme chrétienne lui demandant de se prosterner devant une idole, de brûler le livre Saint, de devenir infidèle et de boire du vin. Il refusa les trois premières et accepta la dernière qui l'a conduit à commettre les trois autres. Grâce aux prières de ses compagnons de la Mecque et un ami fidèle, il a pu vaincre la tentation. L'interprétation de cette histoire est multiple, ce qui a permis son utilisation selon les actions qu'on souhaitait condamner: les effets néfastes du vin, la tentation par les plaisirs éphémères, détournant un individu de sa foi, ou encore le danger de l'influence européenne sur la culture musulmane; Pour d'autres peintures de la même série, voir: J. Soustiel et Marie-Christine David, Objets d'Art de l'Islam 2, octobre-novembre 1974, Paris, cat. 53 et p.41; Pour plus de détails concernant ce sujet, voir: Layla Diba, op cit., p.83-85