Details
Masque Bété-Gouro, Gyé
Bete-Guro mask, Gyé
Côte d'Ivoire
Hauteur sans la barbe: 24.5 cm. (9¾ in. without the beard)
Provenance
Jean Descamps, Castelau-Moratier, Gers, vers 1910, ancien Gouverneur de France à Addis-Abeba
Suzanne Massoc, Toulouse, mariée à Mr. Lasserre
Madame Denis Dayonnet, née Christine Lasserre
Artcurial, Paris, 19 juin 2006, lot 18
Bernard Dulon, Paris
Importante collection privée
Exhibited
Bordeaux, Arts d'Afrique, Voir l'invisible, Musée d'Aquitaine, 21 mars 2011-21 aout 2011, reproduit au catalogue sous le numéro 9

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Lot Essay

Superbe et rare masque Bété-Gouro, faisant partie d'un corpus restreint d'une dizaine de masques comparables. Fronts bombés, coiffures finement ciselées sur le haut du front, scarifications frontales rejoignant la fine arête nasale, nez évasés, petites bouches entrouvertes, colliers de barbe sculptés et barbes rapportées, le masque de l'ancien Gouverneur Descamps se distingue néanmoins par l'étroitesse de son visage réduit à sa plus simple expression, évoquant certains visages des portraits de Modigliani.
Parmi ce corpus dont peu d'exemplaires disposent d'une date de collecte, citons le masque du Musée du Quai Branly (inv.73.1963.0.184), ainsi qu'un masque collecté en 1904 (in Heusch (de), L., et al, 1988, fig.65). D'après Fischer (2008), le masque du Quai Branly, très proche du masque étudié ici, est "indubitablement le plus important chef d'oeuvre des Gouro du sud. [...] Je considère ce masque comme étant très proche stylistiquement des oeuvres du Maître de Gonate, même si celui-ci est non seulement plus vieux, mais d'une bien meilleure facture". Voir également Sotheby's, 14 décembre 2014, lot 22 pour un masque très proche ayant appartenu à Philippe Guimiot et faisant aujourd'hui partie d'une importante collection privée.
Deluz (in A.F.A.A., 1989) précise que ce type de masque, appelé gyé ou dyé, était utilisé lors d'un culte célébré dans le bois sacré des hommes: "traditionnellement, les membres de la société des gyé prennent des décisions importantes concernant la guerre, les conflits sociaux et politiques; ils fonctionnent comme juges et policiers, poursuivent fauteurs de troubles et sorciers, assistent aux funérailles des leurs, dansent et se divertissent en commun". Représentant un chanteur/siffleur, l'auteur ajoute que ce masque proviendrait de tribus du sud du pays gouro, situées au sud de la route allant de Bouaflé à Daloa.

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