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Lot Essay
Ce masque sénoufo apparait sur la célèbre photographie de Charles Lapicque entouré de sa collection. Voir Barbier, J.P., Art de la Côte d'Ivoire, Genève, 1993, p.20, fig.15 pour un masque similaire.
Appelé "cracheur de feu", les cornes de l'antilope, les mâchoires du crocodile ou de la hyène, les défenses du phacochère et l'allure du bovidé se mêlent afin de créer cet animal chimérique, si caractéristique de l'art sénoufo. Les masques-heaume à cornes, appelés wabele, sont particulièrement dangereux. S'ils appartiennent à la société du Poro, ils peuvent être bénéfiques ou destructeurs s'ils sont utilisés par des sectes secrètes. L'association de l'oiseau calao et du caméléon est quasi-systématique, elle renvoie à la genèse sénoufo.
Appelé "cracheur de feu", les cornes de l'antilope, les mâchoires du crocodile ou de la hyène, les défenses du phacochère et l'allure du bovidé se mêlent afin de créer cet animal chimérique, si caractéristique de l'art sénoufo. Les masques-heaume à cornes, appelés wabele, sont particulièrement dangereux. S'ils appartiennent à la société du Poro, ils peuvent être bénéfiques ou destructeurs s'ils sont utilisés par des sectes secrètes. L'association de l'oiseau calao et du caméléon est quasi-systématique, elle renvoie à la genèse sénoufo.