Lot Essay
Ce superbe masque de deuilleur, sculpte en ronde-bosse, est typique des régions du Nord de la Grande Terre. Au Nord de la Nouvelle-Calédonie, le masque était porteur de nombreux sens symboliques : associé principalement aux cérémonies funéraires des chefs, et donc important symbole du pouvoir politique, il pouvait également évoquer les esprits des forets, l'ancêtre mythique fondateur du lignage ou la divinité du monde des morts. Œuvre d’un maitre sculpteur accompli, le masque Vérité se distingue par la puissance du relief de son visage : celui-ci, marqué par un front bas, traversé d’un pli décrivant des fortes arcades sourcilières qui abritent les yeux globuleux, impressionne par son nez imposant. Se découpe en-dessous un large rictus qui ne manque pas de férocité. Découverte majeure, ce superbe masque rejoint le corpus connu comme étant l’un des plus beaux exemplaires, ses grandes qualités plastiques permettant de l’inclure dorénavant parmi les chefs-d'œuvre du genre.
Le masque Vérité peut-être rapproché tant stylistiquement qu’en termes d'ancienneté du masque de l’ancienne collection l'homme, actuellement dans la collection du Musée des Beaux-Arts d'Angoulême, No. 34.238, ainsi que de celui de la collection du Musée du Quai Branly No. 71.09.19.4. (Sarasin, F., Ethnographie des Kanak de Nouvelle-Calédonie des Iles Loyauté, trad., Paris, 2009, pl. XI), rentré dans les collections du Musée de la Marine en 1856. Dans le même contexte, un autre masque très similaire provenant de Gomawe, nord de la Grande Terre, actuellement dans la collection du Musée Rignault, Inv. 59.I.40 (reproduit dans L’art ancestral des
Kanak, Musée des Beaux-Arts de Chartres, 2009, p. 115).
Le masque Vérité peut-être rapproché tant stylistiquement qu’en termes d'ancienneté du masque de l’ancienne collection l'homme, actuellement dans la collection du Musée des Beaux-Arts d'Angoulême, No. 34.238, ainsi que de celui de la collection du Musée du Quai Branly No. 71.09.19.4. (Sarasin, F., Ethnographie des Kanak de Nouvelle-Calédonie des Iles Loyauté, trad., Paris, 2009, pl. XI), rentré dans les collections du Musée de la Marine en 1856. Dans le même contexte, un autre masque très similaire provenant de Gomawe, nord de la Grande Terre, actuellement dans la collection du Musée Rignault, Inv. 59.I.40 (reproduit dans L’art ancestral des
Kanak, Musée des Beaux-Arts de Chartres, 2009, p. 115).