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Lot Essay
INGRID HEERMANN
in Arts d’Afrique et d’Océanie. Fleurons du musée Barbier-Mueller, 2007, p. 310
Les groupes baining occupent l'intérieur montagneux de la péninsule de la Gazelle, où ils se sont sans doute retirés sous la pression des Tolaï voisins venus de Nouvelle-Irlande. Les Baining sont réputés pour leurs masques en tissu d'écorce, utilisés lors de cérémonies diurnes marquant le début d'un nouveau cycle de plantation, mais aussi lors de spectaculaires danses nocturnes au cours desquelles prennent vie les nombreux esprits de la brousse.
Traditionnellement, les masques étaient fabriqués et utilisés lors des danses par des hommes initiés, dans le respect des usages rituels. Dans des « ateliers de brousse », on confectionnait, à l'aide de rotin et de bambou fendu, une ossature correspondant à la morphologie du danseur.
Ce masque kavat, porté lors des danses nocturnes exécutées autour d'un feu de bois au-dessus duquel les danseurs sautaient, est un magnifique spécimen. Les yeux en saillie sont ici quelque peu éclipsés par la large bouche ouverte, qui, avec ses deux rangées de dents, évoque la force et l'agressivité. Le visage est surmonté d'un élément ovale plat, orné d'une grille de traits rouges qui semble tracée sur un fond en damier blanc et noir.
INGRID HEERMANN
in Arts of Africa and Oceania. Highlights from the Musée Barbier-Mueller, 2007, p. 310
The Baining groups inhabit the mountainous interior of the Gazelle Peninsula, to where they may have retreated under the impact of the neighboring Tolai people immigrating from New Ireland. While their everyday implements lack some of the decorative finesse of their neighbors, the Baining are renowned for their bark cloth masks, which are employed at day formating - that mark the beginning of a new planting cycle - and in spectacular night dances, in which the many bush spirits come alive on the ceremonial ground.
Traditionally all masks were fashioned and danced by initiated men only, since ritual caution had to be applied to the making as well as to the dance. In “bush workshops” a skeleton was prepared from rotang and bamboo splits, its size adapted to the dancer.
The present kavat mask, used in night dances lit by blazing fires, into and over which the dancers would jump, is a superb example. In this case the bold eyes are somewhat paled by the wide-open mouth with its two rows of teeth, suggesting aggressiveness and strength. The face is over-towered by a flat oval structure, which shows a grid of red lines which seems to override a checkered background of black-and-white squares.
in Arts d’Afrique et d’Océanie. Fleurons du musée Barbier-Mueller, 2007, p. 310
Les groupes baining occupent l'intérieur montagneux de la péninsule de la Gazelle, où ils se sont sans doute retirés sous la pression des Tolaï voisins venus de Nouvelle-Irlande. Les Baining sont réputés pour leurs masques en tissu d'écorce, utilisés lors de cérémonies diurnes marquant le début d'un nouveau cycle de plantation, mais aussi lors de spectaculaires danses nocturnes au cours desquelles prennent vie les nombreux esprits de la brousse.
Traditionnellement, les masques étaient fabriqués et utilisés lors des danses par des hommes initiés, dans le respect des usages rituels. Dans des « ateliers de brousse », on confectionnait, à l'aide de rotin et de bambou fendu, une ossature correspondant à la morphologie du danseur.
Ce masque kavat, porté lors des danses nocturnes exécutées autour d'un feu de bois au-dessus duquel les danseurs sautaient, est un magnifique spécimen. Les yeux en saillie sont ici quelque peu éclipsés par la large bouche ouverte, qui, avec ses deux rangées de dents, évoque la force et l'agressivité. Le visage est surmonté d'un élément ovale plat, orné d'une grille de traits rouges qui semble tracée sur un fond en damier blanc et noir.
INGRID HEERMANN
in Arts of Africa and Oceania. Highlights from the Musée Barbier-Mueller, 2007, p. 310
The Baining groups inhabit the mountainous interior of the Gazelle Peninsula, to where they may have retreated under the impact of the neighboring Tolai people immigrating from New Ireland. While their everyday implements lack some of the decorative finesse of their neighbors, the Baining are renowned for their bark cloth masks, which are employed at day formating - that mark the beginning of a new planting cycle - and in spectacular night dances, in which the many bush spirits come alive on the ceremonial ground.
Traditionally all masks were fashioned and danced by initiated men only, since ritual caution had to be applied to the making as well as to the dance. In “bush workshops” a skeleton was prepared from rotang and bamboo splits, its size adapted to the dancer.
The present kavat mask, used in night dances lit by blazing fires, into and over which the dancers would jump, is a superb example. In this case the bold eyes are somewhat paled by the wide-open mouth with its two rows of teeth, suggesting aggressiveness and strength. The face is over-towered by a flat oval structure, which shows a grid of red lines which seems to override a checkered background of black-and-white squares.