Details
Couple de statues Sénufo
Côte d'Ivoire
Hauteurs : 42 et 47 cm. (16 ½ and 18 ½ in.)
Provenance
Harry A. Franklin (1904-1983), Beverly Hills
Collection Stewart Mills, Los Angeles, acquis ca. 1995
Sotheby's, New York, Important Tribal Art, 4 mai 1995, lot 51
Collection Hilde (1926-2012) et Dieter (1926-2001) Scharf, Hambourg, acquis lors de cette vente
Literature
Cole, H., Male and Female. The Couple in African Sculpture, 1983, n° 32
Bacquart, J.-B., L’art tribal d’Afrique noire - The Tribal Arts of Africa, Paris, 1998, p. 73, n° 6
Heymer, K. et Thompson, J., Sehen lernen. Eine Sammlung afrikanischer Figuren, Cologne, 1999, pp. 50 et 51, n° 15
Rochard, P. et al., Figuren Afrikas. Meisterwerke einer Privatsammlung, Ingelheim-sur-le-Rhin, 2002, pp. 58 et 59, n° 16
Exhibited
Los Angeles, LACMA - Los Angeles County Museum of Art, Male and Female. The Couple in African Sculpture, 23 mars - 2 octobre 1983
Ingelheim-sur-le-Rhin, Altes Rathaus, Figuren Afrikas. Meisterwerke einer Privatsammlung, 28 avril - 7 juillet 2002
Further details
Senufo Couple Figures, Ivory Coast

Brought to you by

Alexis Maggiar
Alexis Maggiar International Head, African & Oceanic Art, Vice Chairman of Christie's France

Lot Essay

Les Sénufo sont un peuple d’agriculteurs dont la vie communautaire s’articule autour de la chefferie, véritable pilier de leur organisation sociale. Le village, perçu comme un havre d’ordre et d’harmonie, s’oppose à la brousse, territoire indompté et peuplé d’esprits invisibles nommés ndebele. Cette dichotomie fonde l’importance du devin, ce dernier jouant le rôle de médiateur entre les vivants, les ancêtres et les génies, assisté de sculptures votives appelées tugubele. Rites, offrandes et autres gestes propitiatoires aux tugubele visent à préserver l’équilibre qui unit les hommes à ces forces invisibles.

Empreintes d’une patine croûteuse, ces figures tugubele d’une pureté formelle s’élèvent avec une élégance archaïque, évoquant une temporalité suspendue.

Pour un exemplaire similaire, voir celui de l’ancienne collection Henri Kamer publié dans Gagliardi, S., Senufo Unbound. Dynamics of Art and Identity in West Africa, Milan, 2014, p. 222, n° 170.

The Senufo are an agrarian people whose communal life revolves around the institution of chieftaincy, a true cornerstone of their social organization. The village, conceived as a haven of order and harmony, stands in stark contrast to the bush - a wild, untamed expanse inhabited by invisible spirits known as ndebele. This dichotomy underscores the essential roles of the diviner, the latter serving as an intermediary between the living, the ancestors, and the spirits, aided by votive sculptures called tugubele. Rituals, offerings, and other propitiatory acts directed toward the tugubele aim to preserve the fragile balance that binds humankind to these unseen forces.

Encrusted with a timeworn patina, these formally pure tugubele figures rise with an archaic elegance, evoking a suspended temporality.

For a comparable example, see the piece from the former Henri Kamer collection, published in Gagliardi, S., Senufo Unbound. Dynamics of Art and Identity in West Africa, Milan, 2014, p. 222, no. 170.

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