中國書畫專家周時健介紹的多幅中國書畫作品為澄懷堂美術館收藏，這家美術館於日本京都以東約100公里外的三重縣四日市，她指出：「日本收藏中國書畫的歷史悠久。」
日本的視覺文化源於中國，早於公元五世紀，日本已採用中國的書寫系統，其後中國佛教及藝術亦於六世紀傳到日本。
在其後的數個世紀，中國藝術對日本的影響漸漸減弱，但收藏中國書畫在當地依然甚為盛行，特別是在十二至十四世紀，其後在十九至二十世紀時亦再度引起風潮。
澄懷堂美術館珍藏由日本政治家及實業家山本悌二郎（1870-1937）蒐集，他曾諮詢多位學者，並遠赴福建、杭州、蘇州、上海、廣東、北京及山東拜訪多位收藏家，悉心蒐羅作品。這批珍藏一度囊括2,000多幅中國古代書畫，周時健表示：「至今仍然收藏了不少珍罕書畫佳作。」
周時健展開此幅超過1米長的博物館珍藏水墨紙本立軸《荷鷺圖》，並指出作品出自八大山人之手，他是十七世紀明朝宗室的後代，在明朝覆亡後被迫削髮為僧隱居。
她又指：「畫的右方有一枝修長荷莖，在蓋頂的荷葉下隨風搖曳，最下方則有一隻棲息於石上的鷺鷥。獨特的構圖，形成了中央空間留白。」空白和荷花，兩者皆與禪宗思想相連。
另一幅同樣由八大山人繪畫的澄懷堂美術館珍藏綾本立軸《山水圖》長逾1.5米，繪於1690年代末，描畫重霧籠罩的山水景色。周時健指：「在綾上繪畫的難度極高，流淌的水墨在綾布上難以控制，容易滑走。」
她接著解釋此畫構圖之巧妙；當視線沿畫面向上移時，會產生樹木及岩石漸漸遠去的視覺效果。「這是一項高超技巧，而且效果賞心悅目。」
其他將於5月27日佳士得香港拍賣呈獻的澄懷堂美術館藏品，包括有中國畫家文徵明分別於1544及1553年創作的《空山寒澗圖》及《行書七言詩卷》、藍瑛於1645年繪畫的《西溪雨霽圖》，以及王鐸分別於1647及1643年創作的兩幅書法《草書》及《臨張芝冠軍帖》。
這批藏品在1923年的關東大地震及第二次世界大戰期間奇蹟倖存，並於1994年移至現處。部分澄懷堂藏品現藏於大阪市立美術館、東京國立博物館、波士頓美術館及克利夫蘭藝術博物館等大型博物館。