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拍品专文
新見惲壽平信札三通初考
提要：新見惲壽平信札三通十九紙，致存翁、親家楊興翁、長婿楊叔美三人，涉及照拂張羽士、轉圜奩田、納妾生子等人情酬酢、家族事務、個人生活等內容，細微生動，呈現出惲氏晚年的日常生活、心理變化等，可謂研究其晚年行跡的重要材料。
關鍵詞：惲壽平；存翁；楊興翁；楊叔美；照拂張羽士；轉圜奩田；納妾生子；日常生活；心態。
《惲氏父子書札》收錄惲日初（1601—1678）、惲壽平（1633—1690）父子書札十八通三十五紙，曾經楊經、吳雲（1811-1883）、宗源瀚（1834-1897）鑒藏。
其中，惲壽平有三札十九紙，皆為長箋，尺寸不一，分別致存翁、親家楊興翁、長婿楊叔美三人，內容涉及人情酬酢、家族事務、個人生活等，具體而生動，細微地呈現出惲氏的日常生活、心理變化等，可視為研究其晚年行跡的重要材料。茲不揣譾陋，迻錄文字，略加考釋，敬請方家斧正。
一、致存翁照拂張羽士札
前者從邵幼老得先生所留二扇，屬壽平點墨。壽平辱先生十載神交，竟未遑以片紙尺幅博（君侯形外）高山之賞。方自恧然，乃君侯誼不遐遺，許奏薄伎，承命踴躍，遂不敢自護其短，已為渲染，屬幼老寄呈，並附咫尺之書，通於執事。君侯下交之誼，鄙人（知己）景企之（感）私，略具前書，不復覼縷。春間行旌西指，道經敝郡，擬從幼老諸同人遮留半日，傾寫積懷，尋聞鹢首已抵淮上，近在數百里間，猶未能酬一見之願，憾也何如。茲啟：稽田吳先生沒於膠海之大珠山，其靈柩寄山中，有皇壇（道者）羽士張紫相為之守護惟謹。客冬，吳三兄奉旅襯南還，羽士左右之力為多，且千里隨行，送其安厝，方歸故山。此真方外有心人，非尋常庸俗羽流可同日道也。近從嘉禾抵敝郡，略為周旋，今渡江，道出淮海（計其到淮之日），恐缽囊告罄，（恐）不能（歸）還山。惟君侯與吳先生有故人之誼，必深致念，故於羽士之歸，敢為紹介。幸君侯稍為援手，導之出彊，勿使其留滯異鄉，沿門持缽，引領以望（留滯）君侯不獨一羽士矣。一春筆墨，匆匆酬應，碌碌促迫，苦無神怡務閒之會，寄一（草兩）水一石，就正大雅。初夏（將）定至湖上，當為先生構小幀，剪兩峰翠黛，寄呈發笑耳。臨書瞻企，不盡欲言。伏惟鑒茹，幸甚。
教小弟惲壽平頓首
存翁老先生大人
考：
稽田吳先生，乃明末吏部文選司郎中、浙江嘉興人吳昌時（1594—1643）長子吳鉏(1618—1679)，初名祖錫，字佩遠，號稽田，崇禎十五年（1642）副貢生，少才具軼群，顧瞻咳吐，令人自廢，尤喜結納豪俊，劍客土豪，無不攬結，往來於靈巖、支硎間；明亡謀覆而被俘，魯王、桂王皆授職方郎中，赴鄖陽從事反清活動；桂王逃緬甸後，遊中州，由秦入楚，終不得志，晚居膠州大珠山，康熙十八年（1679）六月嘔血而卒，年六十二。
惲壽平與吳鉏交情莫逆，多有詩作唱和。（1）由“客冬，吳三兄奉旅襯南還……送其安厝，方歸故山”之言斷定，此札書於康熙十九年（1680）春。
這裡，惲壽平致信“存翁”為一路護送吳鉏靈柩的道士張紫相北還山東膠州請求施援，時“存翁”已在揚州，約定初夏必至杭州以付筆墨雅事。當時，惲壽平、存翁仍僅止於神交，此札應由張道士抵達揚州時面交的。
按：邵幼老，即邵 （上草下贊）（生卒年不詳），字幼節，號尟民，江蘇宜興人。工詩文，隱居力學，與吳門徐枋(1622—1694) 、無錫張夏、毘陵魯桐聲為友。康熙初年，郡守駱鐘麟倡興延陵書院，聘究心理，學者相與講論，為祭酒焉。著有《尟民遺集》。（2）補充一下，吳鉏是徐枋的妹夫。
存翁，初考或為蔡啟僔(1619—1683)，字碩公，號存園、昆暘，浙江德清人。幼年去京，隨任吏部侍郎、東閣大學士的父親讀書。康熙九年(1670)狀元，充日講官，康熙十一年（1672），為順天鄉試主考官，康熙十六年（1676）升詹事府右春坊右讚善、翰林院檢討，旋以足疾辭官歸里，怡情田園山水。工詩文，著有《燕遊草》《存園集》等。蔡啟僔父蔡奕琛（1594—1654），明時累官至刑部右侍郎、禮部尚書，入清官禮部尚書兼文淵閣大學士，與吳鉏父吳昌時同朝為官，故札中有“君侯與吳先生有故人之誼”之謂。
二、致楊興翁轉圜奩田札
前過候尊公四叔，閒談偶及協濟橋田，弟止知十七年至今，其中連值歲兇。四叔想因錢糧諸事艱難，故其物未付出。昨晤間，云：此項田租，欲俟葬令庶祖母周娘後，方以歸還小女，似屬可商。家庭之間，自不應較論，但此項原屬聘金，小女未過門時，弟欲將此項備箱廚木器諸事。四叔面言不可留此田租，為房內支給用度；若必置辦箱廚，便欲廢此產，是以有用易無用也。弟銘藏此言不敢忘。今若將此項為葬令庶母費，無乃與前言未合。葬周娘，公事也，公費也。此田，聘金也，奩田也。恐葬事理宜用公產、動公費，不宜出之奩田。雖三令郎有繼嗣之虛名，而毫無繼嗣之實，每歲時祭祀，未聞有另有公產支給，而房中又並無所遺，在老親翁長兄必有說以處此，弟不能知。若並欲取其奩田以為葬費，未免偏拈太甚。同一兒女，亮無厚薄，然行跡之間，似未均平，而令郎與小女從無半語言及，足以見老親翁家教有克讓之風。但弟當時每以四叔前言告小女，而此奩田未歸割，則嫁時之箱廚木器諸事全缺，弟有不能一日安矣。況二令郎亦有奩田，並未嘗聽之公家移為公費，且聞並代為納糧矣。而三令郎艱苦已極，兩兒漸長成，費用百出，萬難支撐，每當追呼火急，左支右吾，不敢以聞之祖父。弟每嘆其能承順，弟亦聞四叔稱說小女，祖父愛之之意，宜無所不至，此必四叔或別有深意厚待之，弟愚陋未能測也。四叔長者高年，相對時惟宜談道誼學問，不當以兒女鄙俗事相較論。故弟不敢以此冒瀆，幸老親翁從容婉曲述弟不言之微衷，今冬將此田歸割。且歷年無收，去歲今年始稱豐稔，交付兒輩，聽其自收，少佐三令郎膏火，即如弟親受老親翁莫大之賜矣。若必欲將此為葬費，自十六年至去冬，其中雖有兇荒，然除荒歲外，尚有贏余一二，可少助葬費，自當聽之公家，稍盡繼嗣之意。今冬以後歸之小女，似為兩得，想老親翁自應首肯也。佇俟回示，尚容面悉。尊公四叔前煩叱致，並謝弟冒瀆之罪。
興翁老親翁長兄大人閣下
小弟格頓首
冲
考：
《康熙常州府志》記載：
（康熙）十七年（1678）秋七月，江陰大旱；十八年（1679）旱疫大饑；宜興、無錫、官塘水盡竭，歲大饑，江陰江潮枯槁（是歲饑饉、瘟疫洊臻，米價湧貴，民間食草根樹皮即糠粃，亦不可得，產多死亡，餓殍載道，至明年夏始稍息）；十九年夏六月，武進、無錫大水（大雨二十余日，城市可以行舟，鄉村稍低者悉蕩沒無遺，水浹月不退）。（3）
同樣的事，在常州博物館藏康熙二十五年（1686）惲壽平《經管祠田札》中也有描述：“十七、十八、十九之積荒”。為此，惲壽平專門書函欲將祠田交與族弟惲覆（1653—1732）管理。（4）如此，正與札中所謂“弟止知十七年至今，其中連值歲凶”相互印證。可以推測，此札大致書於康熙二十年（1681）。
《惲氏家乘》記載，惲壽平有二兄三姐，其中一姐適本邑楊興翁，生子叔美（另子叔萬），副貢生，娶惲氏長女，而次女則適五牧薛氏。
這裡，惲壽平致信親家姐夫楊興翁替長女婿叔美、長女索要作為女兒聘禮而被長期充為楊氏義田的奩田之事，述說原委，懇請楊興翁在乃父即所謂“四叔”面前轉圜，愛女、愛婿之心躍然紙上。
三、致楊叔美納妾生子札
婁東納妾，實因太原王氏諸昆友苦相勸勉。自念馬齒已長，不能刻待，聊強就之。歸時欲言，未知汝岳母之意何如，故且諱而不言。比至夏間，汝岳母之意果出至誠，則婁東之舉似為多事。此時心實感之，又不忍言以傷其意。惟有善遣婁東之妾以息後日之爭，意念已決。及至吳門當事署中，當事亦極言兩地照看，非貧士所宜，與余意合。正思作書寄王氏諸昆，而婁東人士紛紛然遣信使來報喜音，妾已有娠，將及半身。亦知家中諱言，不敢寄音至常，恐有泄漏，或生他變，因我半載不相聞問，人人駭怪。此時又如半天落下一件大好事，從前意中之局，頓爾改換，未免手忙腳亂。時當盛暑，囊無一錢。星飛過婁，略為料理居處、飲食、醫藥，甚費經營，直至七月初方有寧處。而此妾因半年懷娠，病苦顛連飢餒，備嘗諸困。其家貧甚，未免嗟怨，心甚憐之。至此，不但不能遣，而且並我身皆留滯不能歸。即汝岳母在家，窮苦豈一刻忘之，實有一時難於措手者。亦思此間生產事大，日夜盼望置妾生子，今忽從無意得之，即家中怨望，不能覆顧。非不顧也，審輕重以為緩急，且實人情艱難，赤手拮據，精力疲矣。兩地嗷嗷待哺，左支右吾，實不得已，豈覆作少年輕薄，戀異鄉風月而為此耶？婁東王氏諸昆及諸素心同調人人知之，人人能言之，吾豈有是？即家鄉人言藉藉，可不辨而自明矣。千言萬語，總不必細說。所喜九月廿二酉時已生一男，至枕有奇骨豐起，姑為家言四柱根深，易於長養。雖非英物，亦似不凡。最關切無非令祖先生、尊公老親翁及吾甥、吾女，聞之定大為喜快（外一札，可面呈令祖。尊公不及另候，煩吾甥致此意。此字可共觀也。）雖一夏一秋，經營徹困，至此亦不得不樂。即汝岳母與吾意豈有異乎？婁中諸君子亦無不人人踴躍，皆以為奇緣，作為詩歌，傳之樂府，連篇累牘，遊囊幾滿；賀客履滿戶外，酬應煩苦，日從事於文酒之宴，欲避不能。而吾鄉人翻有喜談樂道，騰口相譏議者，視婁中人士之歡欣鼓舞，聞之能無自愧存心之太薄耶？此月廿二為彌月之期，此間尚有一番稱慶諸事。嬰兒善啼，客寓多風，產母甚騃。尚須留此調度數日，彌月後即馳歸，與吾甥商悉種種。此間斷難久留，恨不能即刻攜歸一處度日。但卒歲之計，此時便須料理，為此進退兩難，然總須急歸，先商定諸事，然後為搬移之計耳。見吾甥手書，詞語詳婉，意更懇至，善處骨肉之間，正吾意中語。總之大事已定，大喜方新，其中纖微小不如意，亦堅忍以待之耳。春夏在道署，潤筆似稍豐。一秋居婁，兩處分爨，皆有八口，便極難。遊囊所入，不足供所出。大約詩文唱和、花月宴賞工夫已消去十之五六，作畫酬應十得三四耳。然又不能謝絕宴會事，故所得甚不快意。亦造物者有意妒之，不然便似處人間第一樂境矣。且家人皆苦，亦何忍獨樂耶？兩外孫念之甚切，囊空無一物可寄，嗟乎，貧亦甚矣。張甥來，正當產婦坐草之際，一時不能打發，遲遲始湊得數金，恐亦不足用。俟歸時再作商量耳。
叔美賢甥文座
陽月六日，舅格拜手
考：
惲壽平早年隨父抗清，經歷坎坷曲折。康熙十八年，王抃（1628—1692）據此譜成劇本《鷲峰緣》，成就一段佳話。康熙十九年六月，惲壽平、王翚(1632—1717)相約奔赴太倉，在王時敏（1592—1680）去世前夕相見於病榻前，並賦詩《哭奉常先生斷句廿四章》緬懷，情真意切，令人動容。是年，他在王抃、王掞（1645—1728）兄弟邀請下，館於王家，持續近三年。
此札曾鐫刻於《愛石山房刻帖》，向為研究者利用。依據《惲氏家乘》，考證為康熙二十一年（1682）十月，（5）惲壽平時在太倉，向長婿楊叔美敘述了納妾、生子後等諸多困窘之狀，譬如生計開銷，生子前“時當盛暑，囊無一錢”，生子後“一秋居婁，兩處分爨，皆有八口，便極難。遊囊所入，不足供所出”，多是家長里短的日常家居生活：“大約詩文唱和、花月宴賞工夫已消去十之五六，作畫酬應十得三四耳。然又不能謝絕宴會事，故所得甚不快意”；又譬如原配之感與鄉里反映：“未知汝岳母之意何如，故且諱而不言”“即家鄉人言藉藉，可不辨而自明矣”。當時，他決計返歸毗陵。
居婁期間，他在王氏兄弟也即“太原王氏諸昆友”等人的撮合下，納葛家姬為妾，於康熙二十一年九月廿二日生子，老來得子，可謂歡欣，然因此也引來了原配夫人薛氏的諸多埋怨，後在致函王翬的信札中多有提及妻、妾之間的是非苦惱。（6）康熙二十二年（1683）春，王抃、王掞有浙、閩、粵之遊（7），惲壽平遂攜妾、幼子歸里。
就在書函前夕的九月底，《鷲峰緣》在王家鶴來趟全蘇班排演，諸優摹寫盡致，頗得作者之意，遂廣為流傳。（8）
按：張甥，乃惲壽平外甥張偉，字子佳，自幼受舅氏影響，極擅花鳥，“每一畫出，輒能亂真”，常為惲氏代筆。
注釋：
（1） 蔡星儀：《惲壽平研究》，天津：天津人民美術出版社，2000年5月，頁12—15。
（2） 清・阮升基修、寧楷纂：《嘉慶重刊宜興縣舊志》卷八，理學補遺，光緒八年(1882)刻本，頁64。
（3） 清・於琨修、陳玉璂纂：《康熙常州府志》卷三，祥異，康熙三十四年（1695）刻本，頁14。
（4） 文祥磊：《惲壽平〈經管祠田札〉考論》，北京，《文物天地》2015年第11期，頁48-51。
（5） 楊臣彬：《惲壽平》，長春：吉林美術出版社，1996年5月，頁131。
（6） 故宮博物院藏有惲壽平康熙二十三年（1684）八月致王翚札有云：弟自過里婁東，母子同歸，賤內抱兒頗愛念之，但嫡庶間調停甚不易，□嘗苦惱……（引自楊臣彬：《惲壽平》，頁31）。
（7） 清・王抃：《王巢松年譜》，蘇州：江蘇省立蘇州圖書館，1939年7月，頁50。
（8） 清・王抃：《王巢松年譜》，頁49。
2022年2月15日稿
提要：新見惲壽平信札三通十九紙，致存翁、親家楊興翁、長婿楊叔美三人，涉及照拂張羽士、轉圜奩田、納妾生子等人情酬酢、家族事務、個人生活等內容，細微生動，呈現出惲氏晚年的日常生活、心理變化等，可謂研究其晚年行跡的重要材料。
關鍵詞：惲壽平；存翁；楊興翁；楊叔美；照拂張羽士；轉圜奩田；納妾生子；日常生活；心態。
《惲氏父子書札》收錄惲日初（1601—1678）、惲壽平（1633—1690）父子書札十八通三十五紙，曾經楊經、吳雲（1811-1883）、宗源瀚（1834-1897）鑒藏。
其中，惲壽平有三札十九紙，皆為長箋，尺寸不一，分別致存翁、親家楊興翁、長婿楊叔美三人，內容涉及人情酬酢、家族事務、個人生活等，具體而生動，細微地呈現出惲氏的日常生活、心理變化等，可視為研究其晚年行跡的重要材料。茲不揣譾陋，迻錄文字，略加考釋，敬請方家斧正。
一、致存翁照拂張羽士札
前者從邵幼老得先生所留二扇，屬壽平點墨。壽平辱先生十載神交，竟未遑以片紙尺幅博（君侯形外）高山之賞。方自恧然，乃君侯誼不遐遺，許奏薄伎，承命踴躍，遂不敢自護其短，已為渲染，屬幼老寄呈，並附咫尺之書，通於執事。君侯下交之誼，鄙人（知己）景企之（感）私，略具前書，不復覼縷。春間行旌西指，道經敝郡，擬從幼老諸同人遮留半日，傾寫積懷，尋聞鹢首已抵淮上，近在數百里間，猶未能酬一見之願，憾也何如。茲啟：稽田吳先生沒於膠海之大珠山，其靈柩寄山中，有皇壇（道者）羽士張紫相為之守護惟謹。客冬，吳三兄奉旅襯南還，羽士左右之力為多，且千里隨行，送其安厝，方歸故山。此真方外有心人，非尋常庸俗羽流可同日道也。近從嘉禾抵敝郡，略為周旋，今渡江，道出淮海（計其到淮之日），恐缽囊告罄，（恐）不能（歸）還山。惟君侯與吳先生有故人之誼，必深致念，故於羽士之歸，敢為紹介。幸君侯稍為援手，導之出彊，勿使其留滯異鄉，沿門持缽，引領以望（留滯）君侯不獨一羽士矣。一春筆墨，匆匆酬應，碌碌促迫，苦無神怡務閒之會，寄一（草兩）水一石，就正大雅。初夏（將）定至湖上，當為先生構小幀，剪兩峰翠黛，寄呈發笑耳。臨書瞻企，不盡欲言。伏惟鑒茹，幸甚。
教小弟惲壽平頓首
存翁老先生大人
考：
稽田吳先生，乃明末吏部文選司郎中、浙江嘉興人吳昌時（1594—1643）長子吳鉏(1618—1679)，初名祖錫，字佩遠，號稽田，崇禎十五年（1642）副貢生，少才具軼群，顧瞻咳吐，令人自廢，尤喜結納豪俊，劍客土豪，無不攬結，往來於靈巖、支硎間；明亡謀覆而被俘，魯王、桂王皆授職方郎中，赴鄖陽從事反清活動；桂王逃緬甸後，遊中州，由秦入楚，終不得志，晚居膠州大珠山，康熙十八年（1679）六月嘔血而卒，年六十二。
惲壽平與吳鉏交情莫逆，多有詩作唱和。（1）由“客冬，吳三兄奉旅襯南還……送其安厝，方歸故山”之言斷定，此札書於康熙十九年（1680）春。
這裡，惲壽平致信“存翁”為一路護送吳鉏靈柩的道士張紫相北還山東膠州請求施援，時“存翁”已在揚州，約定初夏必至杭州以付筆墨雅事。當時，惲壽平、存翁仍僅止於神交，此札應由張道士抵達揚州時面交的。
按：邵幼老，即邵 （上草下贊）（生卒年不詳），字幼節，號尟民，江蘇宜興人。工詩文，隱居力學，與吳門徐枋(1622—1694) 、無錫張夏、毘陵魯桐聲為友。康熙初年，郡守駱鐘麟倡興延陵書院，聘究心理，學者相與講論，為祭酒焉。著有《尟民遺集》。（2）補充一下，吳鉏是徐枋的妹夫。
存翁，初考或為蔡啟僔(1619—1683)，字碩公，號存園、昆暘，浙江德清人。幼年去京，隨任吏部侍郎、東閣大學士的父親讀書。康熙九年(1670)狀元，充日講官，康熙十一年（1672），為順天鄉試主考官，康熙十六年（1676）升詹事府右春坊右讚善、翰林院檢討，旋以足疾辭官歸里，怡情田園山水。工詩文，著有《燕遊草》《存園集》等。蔡啟僔父蔡奕琛（1594—1654），明時累官至刑部右侍郎、禮部尚書，入清官禮部尚書兼文淵閣大學士，與吳鉏父吳昌時同朝為官，故札中有“君侯與吳先生有故人之誼”之謂。
二、致楊興翁轉圜奩田札
前過候尊公四叔，閒談偶及協濟橋田，弟止知十七年至今，其中連值歲兇。四叔想因錢糧諸事艱難，故其物未付出。昨晤間，云：此項田租，欲俟葬令庶祖母周娘後，方以歸還小女，似屬可商。家庭之間，自不應較論，但此項原屬聘金，小女未過門時，弟欲將此項備箱廚木器諸事。四叔面言不可留此田租，為房內支給用度；若必置辦箱廚，便欲廢此產，是以有用易無用也。弟銘藏此言不敢忘。今若將此項為葬令庶母費，無乃與前言未合。葬周娘，公事也，公費也。此田，聘金也，奩田也。恐葬事理宜用公產、動公費，不宜出之奩田。雖三令郎有繼嗣之虛名，而毫無繼嗣之實，每歲時祭祀，未聞有另有公產支給，而房中又並無所遺，在老親翁長兄必有說以處此，弟不能知。若並欲取其奩田以為葬費，未免偏拈太甚。同一兒女，亮無厚薄，然行跡之間，似未均平，而令郎與小女從無半語言及，足以見老親翁家教有克讓之風。但弟當時每以四叔前言告小女，而此奩田未歸割，則嫁時之箱廚木器諸事全缺，弟有不能一日安矣。況二令郎亦有奩田，並未嘗聽之公家移為公費，且聞並代為納糧矣。而三令郎艱苦已極，兩兒漸長成，費用百出，萬難支撐，每當追呼火急，左支右吾，不敢以聞之祖父。弟每嘆其能承順，弟亦聞四叔稱說小女，祖父愛之之意，宜無所不至，此必四叔或別有深意厚待之，弟愚陋未能測也。四叔長者高年，相對時惟宜談道誼學問，不當以兒女鄙俗事相較論。故弟不敢以此冒瀆，幸老親翁從容婉曲述弟不言之微衷，今冬將此田歸割。且歷年無收，去歲今年始稱豐稔，交付兒輩，聽其自收，少佐三令郎膏火，即如弟親受老親翁莫大之賜矣。若必欲將此為葬費，自十六年至去冬，其中雖有兇荒，然除荒歲外，尚有贏余一二，可少助葬費，自當聽之公家，稍盡繼嗣之意。今冬以後歸之小女，似為兩得，想老親翁自應首肯也。佇俟回示，尚容面悉。尊公四叔前煩叱致，並謝弟冒瀆之罪。
興翁老親翁長兄大人閣下
小弟格頓首
冲
考：
《康熙常州府志》記載：
（康熙）十七年（1678）秋七月，江陰大旱；十八年（1679）旱疫大饑；宜興、無錫、官塘水盡竭，歲大饑，江陰江潮枯槁（是歲饑饉、瘟疫洊臻，米價湧貴，民間食草根樹皮即糠粃，亦不可得，產多死亡，餓殍載道，至明年夏始稍息）；十九年夏六月，武進、無錫大水（大雨二十余日，城市可以行舟，鄉村稍低者悉蕩沒無遺，水浹月不退）。（3）
同樣的事，在常州博物館藏康熙二十五年（1686）惲壽平《經管祠田札》中也有描述：“十七、十八、十九之積荒”。為此，惲壽平專門書函欲將祠田交與族弟惲覆（1653—1732）管理。（4）如此，正與札中所謂“弟止知十七年至今，其中連值歲凶”相互印證。可以推測，此札大致書於康熙二十年（1681）。
《惲氏家乘》記載，惲壽平有二兄三姐，其中一姐適本邑楊興翁，生子叔美（另子叔萬），副貢生，娶惲氏長女，而次女則適五牧薛氏。
這裡，惲壽平致信親家姐夫楊興翁替長女婿叔美、長女索要作為女兒聘禮而被長期充為楊氏義田的奩田之事，述說原委，懇請楊興翁在乃父即所謂“四叔”面前轉圜，愛女、愛婿之心躍然紙上。
三、致楊叔美納妾生子札
婁東納妾，實因太原王氏諸昆友苦相勸勉。自念馬齒已長，不能刻待，聊強就之。歸時欲言，未知汝岳母之意何如，故且諱而不言。比至夏間，汝岳母之意果出至誠，則婁東之舉似為多事。此時心實感之，又不忍言以傷其意。惟有善遣婁東之妾以息後日之爭，意念已決。及至吳門當事署中，當事亦極言兩地照看，非貧士所宜，與余意合。正思作書寄王氏諸昆，而婁東人士紛紛然遣信使來報喜音，妾已有娠，將及半身。亦知家中諱言，不敢寄音至常，恐有泄漏，或生他變，因我半載不相聞問，人人駭怪。此時又如半天落下一件大好事，從前意中之局，頓爾改換，未免手忙腳亂。時當盛暑，囊無一錢。星飛過婁，略為料理居處、飲食、醫藥，甚費經營，直至七月初方有寧處。而此妾因半年懷娠，病苦顛連飢餒，備嘗諸困。其家貧甚，未免嗟怨，心甚憐之。至此，不但不能遣，而且並我身皆留滯不能歸。即汝岳母在家，窮苦豈一刻忘之，實有一時難於措手者。亦思此間生產事大，日夜盼望置妾生子，今忽從無意得之，即家中怨望，不能覆顧。非不顧也，審輕重以為緩急，且實人情艱難，赤手拮據，精力疲矣。兩地嗷嗷待哺，左支右吾，實不得已，豈覆作少年輕薄，戀異鄉風月而為此耶？婁東王氏諸昆及諸素心同調人人知之，人人能言之，吾豈有是？即家鄉人言藉藉，可不辨而自明矣。千言萬語，總不必細說。所喜九月廿二酉時已生一男，至枕有奇骨豐起，姑為家言四柱根深，易於長養。雖非英物，亦似不凡。最關切無非令祖先生、尊公老親翁及吾甥、吾女，聞之定大為喜快（外一札，可面呈令祖。尊公不及另候，煩吾甥致此意。此字可共觀也。）雖一夏一秋，經營徹困，至此亦不得不樂。即汝岳母與吾意豈有異乎？婁中諸君子亦無不人人踴躍，皆以為奇緣，作為詩歌，傳之樂府，連篇累牘，遊囊幾滿；賀客履滿戶外，酬應煩苦，日從事於文酒之宴，欲避不能。而吾鄉人翻有喜談樂道，騰口相譏議者，視婁中人士之歡欣鼓舞，聞之能無自愧存心之太薄耶？此月廿二為彌月之期，此間尚有一番稱慶諸事。嬰兒善啼，客寓多風，產母甚騃。尚須留此調度數日，彌月後即馳歸，與吾甥商悉種種。此間斷難久留，恨不能即刻攜歸一處度日。但卒歲之計，此時便須料理，為此進退兩難，然總須急歸，先商定諸事，然後為搬移之計耳。見吾甥手書，詞語詳婉，意更懇至，善處骨肉之間，正吾意中語。總之大事已定，大喜方新，其中纖微小不如意，亦堅忍以待之耳。春夏在道署，潤筆似稍豐。一秋居婁，兩處分爨，皆有八口，便極難。遊囊所入，不足供所出。大約詩文唱和、花月宴賞工夫已消去十之五六，作畫酬應十得三四耳。然又不能謝絕宴會事，故所得甚不快意。亦造物者有意妒之，不然便似處人間第一樂境矣。且家人皆苦，亦何忍獨樂耶？兩外孫念之甚切，囊空無一物可寄，嗟乎，貧亦甚矣。張甥來，正當產婦坐草之際，一時不能打發，遲遲始湊得數金，恐亦不足用。俟歸時再作商量耳。
叔美賢甥文座
陽月六日，舅格拜手
考：
惲壽平早年隨父抗清，經歷坎坷曲折。康熙十八年，王抃（1628—1692）據此譜成劇本《鷲峰緣》，成就一段佳話。康熙十九年六月，惲壽平、王翚(1632—1717)相約奔赴太倉，在王時敏（1592—1680）去世前夕相見於病榻前，並賦詩《哭奉常先生斷句廿四章》緬懷，情真意切，令人動容。是年，他在王抃、王掞（1645—1728）兄弟邀請下，館於王家，持續近三年。
此札曾鐫刻於《愛石山房刻帖》，向為研究者利用。依據《惲氏家乘》，考證為康熙二十一年（1682）十月，（5）惲壽平時在太倉，向長婿楊叔美敘述了納妾、生子後等諸多困窘之狀，譬如生計開銷，生子前“時當盛暑，囊無一錢”，生子後“一秋居婁，兩處分爨，皆有八口，便極難。遊囊所入，不足供所出”，多是家長里短的日常家居生活：“大約詩文唱和、花月宴賞工夫已消去十之五六，作畫酬應十得三四耳。然又不能謝絕宴會事，故所得甚不快意”；又譬如原配之感與鄉里反映：“未知汝岳母之意何如，故且諱而不言”“即家鄉人言藉藉，可不辨而自明矣”。當時，他決計返歸毗陵。
居婁期間，他在王氏兄弟也即“太原王氏諸昆友”等人的撮合下，納葛家姬為妾，於康熙二十一年九月廿二日生子，老來得子，可謂歡欣，然因此也引來了原配夫人薛氏的諸多埋怨，後在致函王翬的信札中多有提及妻、妾之間的是非苦惱。（6）康熙二十二年（1683）春，王抃、王掞有浙、閩、粵之遊（7），惲壽平遂攜妾、幼子歸里。
就在書函前夕的九月底，《鷲峰緣》在王家鶴來趟全蘇班排演，諸優摹寫盡致，頗得作者之意，遂廣為流傳。（8）
按：張甥，乃惲壽平外甥張偉，字子佳，自幼受舅氏影響，極擅花鳥，“每一畫出，輒能亂真”，常為惲氏代筆。
注釋：
（1） 蔡星儀：《惲壽平研究》，天津：天津人民美術出版社，2000年5月，頁12—15。
（2） 清・阮升基修、寧楷纂：《嘉慶重刊宜興縣舊志》卷八，理學補遺，光緒八年(1882)刻本，頁64。
（3） 清・於琨修、陳玉璂纂：《康熙常州府志》卷三，祥異，康熙三十四年（1695）刻本，頁14。
（4） 文祥磊：《惲壽平〈經管祠田札〉考論》，北京，《文物天地》2015年第11期，頁48-51。
（5） 楊臣彬：《惲壽平》，長春：吉林美術出版社，1996年5月，頁131。
（6） 故宮博物院藏有惲壽平康熙二十三年（1684）八月致王翚札有云：弟自過里婁東，母子同歸，賤內抱兒頗愛念之，但嫡庶間調停甚不易，□嘗苦惱……（引自楊臣彬：《惲壽平》，頁31）。
（7） 清・王抃：《王巢松年譜》，蘇州：江蘇省立蘇州圖書館，1939年7月，頁50。
（8） 清・王抃：《王巢松年譜》，頁49。
2022年2月15日稿