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拍品專文
此三足香爐釉色厚潤純正，玫瑰紫斑肆意潑灑期間，恰同天際雲霞，色彩和諧瑰麗，更添貴重之氣。整體瑩潔光麗，雖小而精，當為宋人雅好之器。
時至宋代，焚香已從驅蟲除穢的實用功能層面脫胎而發展至一種精神風尚，被文人雅士賦予了「雅」的標簽，與點茶、掛畫、插花一同稱為「四般閒事」，香爐、香譜均因此而有飛躍性的發展。宴客、獨坐、讀書皆以香為伴，這與宋代士大夫階層整體的文治風氣密不可分。
比較以下相似例：北京故宮博物院收藏一例月白釉紫紅斑三足爐，尺寸稍小，圖見於《鈞窰瓷器》，北京，2016年，頁74，圖版29；清宮另一舊藏，載於《中國陶瓷全集 12：鈞窯》，京都，1983年，圖版18號；另一為日內瓦鮑氏收藏，圖載於John Ayers，《The Baur Collection, Geneva. Chinese Ceramics》，卷1，日內瓦，1968年，編號A37。
時至宋代，焚香已從驅蟲除穢的實用功能層面脫胎而發展至一種精神風尚，被文人雅士賦予了「雅」的標簽，與點茶、掛畫、插花一同稱為「四般閒事」，香爐、香譜均因此而有飛躍性的發展。宴客、獨坐、讀書皆以香為伴，這與宋代士大夫階層整體的文治風氣密不可分。
比較以下相似例：北京故宮博物院收藏一例月白釉紫紅斑三足爐，尺寸稍小，圖見於《鈞窰瓷器》，北京，2016年，頁74，圖版29；清宮另一舊藏，載於《中國陶瓷全集 12：鈞窯》，京都，1983年，圖版18號；另一為日內瓦鮑氏收藏，圖載於John Ayers，《The Baur Collection, Geneva. Chinese Ceramics》，卷1，日內瓦，1968年，編號A37。