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拍品專文
青雲之巔
乾隆粉青釉凸花蓮紋捲口龍耳瓶
蘇玫瑰 獨立學者
本清朝乾隆年製粉青釉瓶端凝壯麗，尺寸殊巨，形制極罕，誠然一代宏構。浮雕紋飾縝緻，釉彩色調深艷，與一類乾隆御製粉青名瓷同出。瓶施釉厚薄精妙準繩，陰陽區域濃淡相間，使之虛實傳神，氣韻靈動。
瓶頂綿綿相扣的一圈如意雲捲口洵屬罕見。儼如懸掛半空的瓶口，燒造時無支架承托，常具變形風險，可見其製作甚艱，極考工夫。這種向外翻捲的如意形口起伏有致，該屬乾隆御窯所創，疑演變自十二至十三世紀的鈞窯、磁州窯，以及景德鎮窯青白瓷。（見柯玫瑰：《Song Ceramics》，倫敦，2004年，頁32，編號 22；三上次男：《世界陶磁全集．卷十三．遼金元》，東京，1981年，頁 110–111，編號92； 畢宗陶（編）：《Qingbai Ware: Chinese Porcelain of the Song and Yuan Dynasties》 ，倫敦，2002年，頁 136–137，編號 71）。捲口與瓶身一坯連造，拉成寬撇口後摺沿推壓漸收，而非分造拼合。
現存的明代十五世紀初青花瓶中，尚有少數採用這類捲口，例如一件宣德青花折枝靈芝紋石榴尊，高19公分，圖見《明代宣德官窯菁華特展圖錄》，臺北，1998年，頁80–81，編號13（圖1）。一如本瓶，該瓶頸端與捲口有明顯折沿，反映其工藝特色。
這種獨特捲口可與佛教供器藏草瓶（又稱奔巴瓶、賁巴瓶）比對。此瓶本為金屬製，至乾隆年間出現仿金器原型的瓷製品種。北京故宮博物院藏有一金製例子，2005 年於倫敦皇家藝術研究院主辦的「China–The Three Emperors 1662–1795」展覽展出，展品編號 57。該展涵蓋一件同形制的乾隆瓷製例子，施仿白鑞釉加金嵌寶，展品編號56，藏於倫敦維多利亞與艾伯特博物館。這些藏草瓶比本瓶小巧，但形制相似，皆呈圓腹，撇足，瓶口從瓶頸折沿水平式外伸，再以直角式下降。兩例雖無如意圖案，但頸部概以與本瓶相若的蓮瓣紋樣裝飾。藏草瓶起源於藏傳佛教，多作佛教儀式的淨水盛器。據文獻記載，此瓶除了供插藏草外，也放孔雀羽毛。
細觀造型，本瓶之若干特徵可與金屬器比較。首先，瓶頸兩側塑貼模印精細的雙龍耳，與不少青銅器的獸首銜環式耳相似，反映本瓶耳之設計原意。其次，連本瓶在內的現存乾隆諸例之頸、身交界均有折沿，也是金屬瓶的常見標誌。
帶這類如意靈芝圖案捲口的乾隆瓶器傳世極少，與其燒製難度不無關係。屈指可數的已刊錄例子中，可參考北京故宮博物院藏一件粉青釉雲龍紋觚式瓶。其口之每片外翻如意比本瓶大，垂直幅度比本瓶小（圖見《故宮珍藏康雍乾瓷器圖錄》，香港，1989年，頁461，編號 143）（圖 2）。
青花例子當中，可參考兩件乾隆御製靈芝九龍紋捲口瓶，一為臺北故宮博物院藏，圖見《故宮藏瓷 - 清青花瓷（二）》 ，香港，1968年，頁 40–41，圖版10；另一於2006年7月11日經倫敦佳士得拍賣，拍品編號142 （圖3）。另有一對乾隆年製青花團蓮紋龍耳瓶，捲口為一周細密延綿的如意圖案，2010年5月11日同經倫敦佳士得拍賣，拍品編號 217。
更為有趣的例子，莫過於乾隆御製的釉上彩器，北京故宮博物院藏有一件粉彩例子，圖見《故宮博物院藏文物珍品全集39：琺瑯彩．粉彩》 ，香港，1999年，頁137，編號 120（圖 4） ，其頸、足繪飾之纏枝蓮紋、整體造型，以及如意捲口皆與本瓶遙相呼應。暫得樓胡惠春舊藏一件粉青釉雕纏枝蓮紋尊，無捲口，兩側作如意綬帶耳，底款與本瓶近似，曾展出於上海博物館、首都博物館，以及香港中文大學文物館，圖見《暫得樓清代官窯單色釉瓷器》展覽圖錄封面及頁120-121，編號43
，2005年（圖5）。
北京故宮博物院所藏一件粉彩描金例子（圖見《邃古來今：慶祝故宮博物院建院八十周年清宮倣古文物精品展特集》，澳門藝術博物館，2006年，頁25，編號 52）（圖6）， 雖僅高29.9公分，與本瓶大相徑庭，但瓶頸造型與蓮紋圖案皆可與本品對照。日内瓦鮑爾珍藏一件乾隆胭脂紅地例子，尺寸更小，僅高26.5公分，但形制最為接近本瓶（圖見《Chinese Ceramics in The Baur Collection》下冊，日内瓦，1999年，頁132，編號 240) （圖7）。其頸較短，無龍耳，然而如意捲口造型，以及紋飾圖案皆與本瓶雷同。嘉慶年間，這類如意捲口與吉祥圖案依然大放異彩，例見一件黃地粉彩福壽萬年瓶，為首任英國艾拉島馬加代爾男爵舊藏，2010年12月1日經香港佳士得拍賣，拍品編號 2981（圖8）。該瓶高 28 公分，比本瓶小，形狀接近荸薺扁瓶，但其紋飾顯然與本瓶所代表的乾隆巨作一脈相承。
本粉青釉凸花蓮紋捲口龍耳瓶巨碩宏麗，尺寸居於迄今著錄所載之首，紋飾宛轉美妙，佈局精緻綿密，吉祥寓意盎然，釉色明澈純淨，盡顯乾隆御窯之絕頂超詣。
乾隆粉青釉凸花蓮紋捲口龍耳瓶
蘇玫瑰 獨立學者
本清朝乾隆年製粉青釉瓶端凝壯麗，尺寸殊巨，形制極罕，誠然一代宏構。浮雕紋飾縝緻，釉彩色調深艷，與一類乾隆御製粉青名瓷同出。瓶施釉厚薄精妙準繩，陰陽區域濃淡相間，使之虛實傳神，氣韻靈動。
瓶頂綿綿相扣的一圈如意雲捲口洵屬罕見。儼如懸掛半空的瓶口，燒造時無支架承托，常具變形風險，可見其製作甚艱，極考工夫。這種向外翻捲的如意形口起伏有致，該屬乾隆御窯所創，疑演變自十二至十三世紀的鈞窯、磁州窯，以及景德鎮窯青白瓷。（見柯玫瑰：《Song Ceramics》，倫敦，2004年，頁32，編號 22；三上次男：《世界陶磁全集．卷十三．遼金元》，東京，1981年，頁 110–111，編號92； 畢宗陶（編）：《Qingbai Ware: Chinese Porcelain of the Song and Yuan Dynasties》 ，倫敦，2002年，頁 136–137，編號 71）。捲口與瓶身一坯連造，拉成寬撇口後摺沿推壓漸收，而非分造拼合。
現存的明代十五世紀初青花瓶中，尚有少數採用這類捲口，例如一件宣德青花折枝靈芝紋石榴尊，高19公分，圖見《明代宣德官窯菁華特展圖錄》，臺北，1998年，頁80–81，編號13（圖1）。一如本瓶，該瓶頸端與捲口有明顯折沿，反映其工藝特色。
這種獨特捲口可與佛教供器藏草瓶（又稱奔巴瓶、賁巴瓶）比對。此瓶本為金屬製，至乾隆年間出現仿金器原型的瓷製品種。北京故宮博物院藏有一金製例子，2005 年於倫敦皇家藝術研究院主辦的「China–The Three Emperors 1662–1795」展覽展出，展品編號 57。該展涵蓋一件同形制的乾隆瓷製例子，施仿白鑞釉加金嵌寶，展品編號56，藏於倫敦維多利亞與艾伯特博物館。這些藏草瓶比本瓶小巧，但形制相似，皆呈圓腹，撇足，瓶口從瓶頸折沿水平式外伸，再以直角式下降。兩例雖無如意圖案，但頸部概以與本瓶相若的蓮瓣紋樣裝飾。藏草瓶起源於藏傳佛教，多作佛教儀式的淨水盛器。據文獻記載，此瓶除了供插藏草外，也放孔雀羽毛。
細觀造型，本瓶之若干特徵可與金屬器比較。首先，瓶頸兩側塑貼模印精細的雙龍耳，與不少青銅器的獸首銜環式耳相似，反映本瓶耳之設計原意。其次，連本瓶在內的現存乾隆諸例之頸、身交界均有折沿，也是金屬瓶的常見標誌。
帶這類如意靈芝圖案捲口的乾隆瓶器傳世極少，與其燒製難度不無關係。屈指可數的已刊錄例子中，可參考北京故宮博物院藏一件粉青釉雲龍紋觚式瓶。其口之每片外翻如意比本瓶大，垂直幅度比本瓶小（圖見《故宮珍藏康雍乾瓷器圖錄》，香港，1989年，頁461，編號 143）（圖 2）。
青花例子當中，可參考兩件乾隆御製靈芝九龍紋捲口瓶，一為臺北故宮博物院藏，圖見《故宮藏瓷 - 清青花瓷（二）》 ，香港，1968年，頁 40–41，圖版10；另一於2006年7月11日經倫敦佳士得拍賣，拍品編號142 （圖3）。另有一對乾隆年製青花團蓮紋龍耳瓶，捲口為一周細密延綿的如意圖案，2010年5月11日同經倫敦佳士得拍賣，拍品編號 217。
更為有趣的例子，莫過於乾隆御製的釉上彩器，北京故宮博物院藏有一件粉彩例子，圖見《故宮博物院藏文物珍品全集39：琺瑯彩．粉彩》 ，香港，1999年，頁137，編號 120（圖 4） ，其頸、足繪飾之纏枝蓮紋、整體造型，以及如意捲口皆與本瓶遙相呼應。暫得樓胡惠春舊藏一件粉青釉雕纏枝蓮紋尊，無捲口，兩側作如意綬帶耳，底款與本瓶近似，曾展出於上海博物館、首都博物館，以及香港中文大學文物館，圖見《暫得樓清代官窯單色釉瓷器》展覽圖錄封面及頁120-121，編號43
，2005年（圖5）。
北京故宮博物院所藏一件粉彩描金例子（圖見《邃古來今：慶祝故宮博物院建院八十周年清宮倣古文物精品展特集》，澳門藝術博物館，2006年，頁25，編號 52）（圖6）， 雖僅高29.9公分，與本瓶大相徑庭，但瓶頸造型與蓮紋圖案皆可與本品對照。日内瓦鮑爾珍藏一件乾隆胭脂紅地例子，尺寸更小，僅高26.5公分，但形制最為接近本瓶（圖見《Chinese Ceramics in The Baur Collection》下冊，日内瓦，1999年，頁132，編號 240) （圖7）。其頸較短，無龍耳，然而如意捲口造型，以及紋飾圖案皆與本瓶雷同。嘉慶年間，這類如意捲口與吉祥圖案依然大放異彩，例見一件黃地粉彩福壽萬年瓶，為首任英國艾拉島馬加代爾男爵舊藏，2010年12月1日經香港佳士得拍賣，拍品編號 2981（圖8）。該瓶高 28 公分，比本瓶小，形狀接近荸薺扁瓶，但其紋飾顯然與本瓶所代表的乾隆巨作一脈相承。
本粉青釉凸花蓮紋捲口龍耳瓶巨碩宏麗，尺寸居於迄今著錄所載之首，紋飾宛轉美妙，佈局精緻綿密，吉祥寓意盎然，釉色明澈純淨，盡顯乾隆御窯之絕頂超詣。