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拍品專文
Dans cette somptueuse variante d'un sujet souvent rencontré, Dinet nous présente une scène intime où un couple drapé de chatoyantes soieries, est saisi sur un amoncellement d'étoffes moelleuses. L'atmosphère est d'une sereine tranquillité et les amants semblent plutôt complaisants à se laisser surprendre dans leur intérieur et à n'éprouver aucun gêne face au chevalet de l'artiste. K.B.
Cette oeuvre pose la question du réalisme du sujet. Ce jeune couple est à la fois la représentation d'une scène typique au printemps à Bou Saâda et l'interprétation de poèmes traditionnels arabes ou persans que Dinet connait bien grâce à Sliman. 'Il est certain que ces modèles issus de la tradition amoureuse bédouine sont très présents à son esprit et qu'il connaît même les conflits entre cette exaltation de l'amour et l'orthodoxie musulmane qui y voit de l'impiété.' (K. Benchikou, op. cit, p. 92.)
In this sumptuous rendition of a subject frequently treated by Dinet, the artist presents an intimate scene in which a couple are sumptuously draped in shimmering finery and a mass of the softest clothes. The atmosphere is serene and languid, and the lovers seem remarkably relaxed and unembarrassed in front of the artist's easel. K.B.
This work raises the question of the extent of the realism in Dinet's work, because while the representation of this young couple is certainly typical of scenes not uncommon in spring in Bou Sâada, the lyrical terms in which the young couple is evoked harks back to the traditional Arab or Persian poetry that Dinet knew so well thanks to Sliman. 'It is certain that these prototypes, that are derived from the love-stories of Bedouin culture, were very much in his mind, and that he was aware of the conflict between this celebration of love, and Muslim orthodoxy which saw such images as impious.' (K. Benchikou, op. cit., p. 92).
Cette oeuvre pose la question du réalisme du sujet. Ce jeune couple est à la fois la représentation d'une scène typique au printemps à Bou Saâda et l'interprétation de poèmes traditionnels arabes ou persans que Dinet connait bien grâce à Sliman. 'Il est certain que ces modèles issus de la tradition amoureuse bédouine sont très présents à son esprit et qu'il connaît même les conflits entre cette exaltation de l'amour et l'orthodoxie musulmane qui y voit de l'impiété.' (K. Benchikou, op. cit, p. 92.)
In this sumptuous rendition of a subject frequently treated by Dinet, the artist presents an intimate scene in which a couple are sumptuously draped in shimmering finery and a mass of the softest clothes. The atmosphere is serene and languid, and the lovers seem remarkably relaxed and unembarrassed in front of the artist's easel. K.B.
This work raises the question of the extent of the realism in Dinet's work, because while the representation of this young couple is certainly typical of scenes not uncommon in spring in Bou Sâada, the lyrical terms in which the young couple is evoked harks back to the traditional Arab or Persian poetry that Dinet knew so well thanks to Sliman. 'It is certain that these prototypes, that are derived from the love-stories of Bedouin culture, were very much in his mind, and that he was aware of the conflict between this celebration of love, and Muslim orthodoxy which saw such images as impious.' (K. Benchikou, op. cit., p. 92).