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Lot Essay
Ce superbe masque-portrait, utilisé lors de cérémonies de deuil dans les tribus Punu ou Lumbo, évoque l'esprit de la belle jeune fille revenue des morts. Il est porté par un danseur qui très souvent monte sur des échasses et accompli des prouesses acrobatiques dans une procession à travers tout le village.
Communément attribué aux Punu il est impossible de le distinguer des masques réalisés par la tribu voisine Lumbo, cependant l'utilisation de neuf kéloïdes formant un losange sur le front et les tempes confirme qu'il appartient bien à l'une de ces deux tribus. D'après Louis Perrois, Ancestral Art of Gabon, Genève, 1985, p. 206, le chiffre neuf, multiple de trois, possède une grande importance symbolique pour les Punu et les Lumbo.
La délicatesse de la sculpture, la finesse des traits et le raffinement de la coiffure font de ce masque un des plus beaux exemples du style Punu-Lumbo connu à ce jour.
Communément attribué aux Punu il est impossible de le distinguer des masques réalisés par la tribu voisine Lumbo, cependant l'utilisation de neuf kéloïdes formant un losange sur le front et les tempes confirme qu'il appartient bien à l'une de ces deux tribus. D'après Louis Perrois, Ancestral Art of Gabon, Genève, 1985, p. 206, le chiffre neuf, multiple de trois, possède une grande importance symbolique pour les Punu et les Lumbo.
La délicatesse de la sculpture, la finesse des traits et le raffinement de la coiffure font de ce masque un des plus beaux exemples du style Punu-Lumbo connu à ce jour.