IMPORTANT VASE CEREMONIEL

DÉBUT DE LA PÉRIODE CLASSIQUE, ENV. 250-450 APRÈS J.C.

細節

IMPORTANT VASE CEREMONIEL
Début de la période classique, env. 250-450 après J.C.
Important récipient aux fines parois et à la haute panse cylindrique posée sur des pieds massifs ajourés et couronné d'un couvercle conique aux bordures légèrement incurvées dont la poignée est façonnée en forme de tête menaçante du Monstre Serpent Nénuphar à la gueule ouverte laissant apparaître une rangée de crocs, portant une barbe agrémentée de perles de jade et dont le museau est projeté vers l'avant, aux narines décorées de perles de jade et au nez courbé remonté vers le haut, aux yeux percés et en forme de croissant, portant d'imposantes boucles d'oreille, surmonté d'une coiffure complexe comportant un médaillon central avec une feuille de nénuphar au centre de laquelle se trouve un autre médaillon avec un espace à l'apparence duveteuse qui est peut être la fleur elle même et qui est encadré par des appendices enroulées qui sont peut être les racines, et avec un haut panache de tiges qui surmonte le tout.

Connu seulement dans la civilisation Maya, le Serpent Nénuphar symbolise la surface de l'eau qui stagne. A ce propos, dans les dialectes mayas des plaines, Na:ab, les mots qui désignent les nénuphars et les lacs sont des homonymes. Cette divinité est un protecteur supernaturel du nombre 13 et peut aussi être personnifiée par le signe qui indique le tonneau ou l'année. A Dzibilchaltun, les Serpents Nénuphars se déroulent le long de la frise supérieure du temple des Sept Poupées. De nos jours encore, des nénuphars flottent à la surface du lac du cénote de ce site. Les souverains et seigneurs mayas de la fin de la période classique portaient par ailleurs des couvre-chefs représentant la tête de ce serpent.
Ce beau récipient noir lustré a peut être été utilisé comme encensoir, empli de copal ou d'encens, et avoir alors produit l'impression d'un univers en suspens en raison de la fumée qui s'échappait de la bouche féroce et ouverte de cette créature issue des eaux primordiales.
Hauteur: 33.9 cm.

來源

Acquis par l'actuel propriétaire dans le début des années 1960

出版

Nicholas Hellmuth, The Surface of the Underwaterworld, Ph.D dissertation, 1986 Graz, figs. 91 et 92, dessin du couvercle, et Nicholas Hellmuth, Monsters and Men in Maya Art, Graz, 1987, vol. II, fig. 368

更多詳情

MAYAN CEREMONIAL LIDDED VESSEL
EARLY CLASSIC, CA. A.D. 250-450

The tall, thin cylindrical body standing on pierced, slab feet surmounted by a conical lid with slightly incurved rim, the handle molded with the menacing head of the Waterlily Serpent Monster with gaping jaws showing row of filed teeth, sporting a beard trimmed with jade beads, projecting snout with jade beads at the nostrils and a curved beak issuing from the top, pierced , crescentic eyes, wearing massive earspools, surmounted by a complex headdress with a central medallion incorporating a waterlily pad on a feathery ground possibly the blossom, flanked by curling scrolls possibly the roots, with a taller panache of stems emerging from the top.

Known only among the Maya, the Water Lily Serpent symbolizes the surface of still water. In fact, the Lowland Maya languages, (Na:ab), the words for waterlily and lake are homonyms. He is a supernatural patron of the number 13 and may also figure as the personified tun, or year, sign. At Dzibilchaltun, Waterlily Serpents undulate along the upper frieze of the temple of the Seven Dolls. Today, waterlilies float on the Dzibilchaltun cenote. In fact, Late Classic period Maya kings and other lords wear the head of the Waterlily Serpent as a headdress (fig.1).

This fine blackware vessel might have served as censer, filled either with copal or incense, this must have produced an arresting sight as smoke issued from the snarling open mouth of this primordial water being.

拍品專文

Voir Chefs d'oeuvre inédits de l'art précolombien, pl. 342 pour le modèle de référence.

Connu seulement dans la civilisation Maya, le Serpent Nénuphar symbolise la surface de l'eau qui stagne. A ce propos, dans les dialectes mayas des plaines, Na:ab, les mots qui désignent les nénuphars et les lacs sont des homonymes. Cette divinité est un protecteur supernaturel du nombre 13 et peut aussi être personnifiée par le signe qui indique le tonneau ou l'année. A Dzibilchaltun, les Serpents Nénuphars se déroulent le long de la frise supérieure du temple des Sept Poupées. De nos jours encore, des nénuphars flottent à la surface du lac du cénote de ce site. Les souverains et seigneurs mayas de la fin de la période classique portaient par ailleurs des couvre-chefs représentant la tête de ce serpent.
Ce beau récipient noir lustré a peut être été utilisé comme encensoir, empli de copal ou d'encens, et avoir alors produit l'impression d'un univers en suspens en raison de la fumée qui s'échappait de la bouche féroce et ouverte de cette créature issue des eaux primordiales.