NIGERIA

CETTE SUPERBE STATUETTE FUT éVIDEMMENT SCULPTéE DANS L'EMPIRE OYO POUR êTRE PLACEé SUR UN AUTEL. IL EST CEPENDANT DIFFICILE D'éTABLIR UNE LOCALISATION EXACTE MAIS ELLE EST COMPARABLE AU STYLE DE LA MAISON SCULPTéE AKINYODE DU EGBA YOROUBA, ABEOKUTA ((FAGG, W., PEMBERTON III, J., AND HOLCOMBE, B. (ED.) YORUBA. SCULPTURE OF WEST AFRICA, NEW YORK, 1982, FIG.33, P.37). ELLE PORTE AUX POIGNETS DE NOMBREUX BRACELETS QUE LES FEMMES DE CETTE RéGION METTAIENT POUR LES FESTIVALS, LE PLUS IMPORTANT éTANT CELUI DE SHANGO, LE DIVIN TONNERRE, ET L'ANCIEN ROI DIVINISé OU ALAFIN DES OYO YOROUBA, DONT L'ARME EST L'éCLAIR. IL EST SOUVENT REPRéSENTé COMME UN GUERRIER. LES NOMBREUSES MATERNITéS TROUVéES DANS LES TEMPLES ET SUR LES AUTELS DOMESTIQUES ILLUSTRENT SES DONS BIENVEILLANTS à L'éGARD DE SES DéVOUéS ADORATEURS, UN SYMBOLE DE LA RELATION ENTRE ORISAH ET LE FIDèLE. SA COIFFURE RESSEMBLE éGALEMENT à LA COIFFURE D'UN ADEPTE DE SHANGO. L'ORNEMENT TRIANGULAIRE SCULPTé AUTOUR DU COU DU BéBé EST PROBABLEMENT UNE AMULETTE OU UN CHARME SOLLICITANT LA PROTECTION DE SHANGO. LES SCARIFICATIONS SUR SON VISAGE SONT CELLES TROUVéES DANS LA RéGION OYO. IL EXISTE UNE VARIéTé DE CES MARQUES QUI INDIQUENT LA FILIATION à UNE LIGNéE PATRIARCALE DE OYO, BIEN QUELLES PUISSENT DIFFéRéES DES AUTRES TROUVéES AU LOT 180 ALORS QU'ELLES SONT DE LA MêME RéGION. SON VISAGE FUT USé PAR LES CARESSES DE SES ADORATEURS LORS DES CULTES ORIKI.