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細節
張大千 印度紗麗 設色紙本 鏡框 一九五零年作
題識：印度紗麗即古之所謂五銖衣，亦稱天衣者。寫寄樑年吾兄揚芬夫人儷正。 庚寅 (1950年) 秋日大千弟張爰客大吉嶺。
鈐印：張爰私印
註：此幅為劉樑年先生舊藏。
一九五零年，張大千在羅家倫的幫助下，在印度新德里舉辦畫展，同年五月上旬到達大吉嶺，很快就被大吉嶺明麗風光所吸引，而決定於此居住一段日子。
張大千曾表示：“在大吉嶺時期是我畫多、詩多、工作精神最旺盛的階段，我當時寂寞孤單，連擺龍門陣的對象都沒有，只能畜養印度猿猴作伴，但當時的目力最佳，所繪的也多是精細的工筆畫”(謝家孝，《張大千的世界》，第184頁)。此幅印度紗麗是一九五零年秋天居於大吉嶺時的作品。印度紗麗，佛經稱天衣，有薄於蟬翼著，折疊之可從戒指孔穿過，其輕不啻五銖，相傳昔有公主服七重紗麗，猶見肌膚。敦煌二百六十窟有盛唐大士，亦畫紗七重，每驚神妙。
張大千在喜馬拉雅山下的大吉嶺，北望聖母峰住了近一年，因精神苦悶，窮困鬱結，七月又地震，於是決定返港。一九五一年自印度回到香港，會見心德、心嘉、心一、心澄四個思念已久的子姪，劉樑年安排旅遊及宴席，這幾天對於張大千而言，真是喜不自勝。
題識：印度紗麗即古之所謂五銖衣，亦稱天衣者。寫寄樑年吾兄揚芬夫人儷正。 庚寅 (1950年) 秋日大千弟張爰客大吉嶺。
鈐印：張爰私印
註：此幅為劉樑年先生舊藏。
一九五零年，張大千在羅家倫的幫助下，在印度新德里舉辦畫展，同年五月上旬到達大吉嶺，很快就被大吉嶺明麗風光所吸引，而決定於此居住一段日子。
張大千曾表示：“在大吉嶺時期是我畫多、詩多、工作精神最旺盛的階段，我當時寂寞孤單，連擺龍門陣的對象都沒有，只能畜養印度猿猴作伴，但當時的目力最佳，所繪的也多是精細的工筆畫”(謝家孝，《張大千的世界》，第184頁)。此幅印度紗麗是一九五零年秋天居於大吉嶺時的作品。印度紗麗，佛經稱天衣，有薄於蟬翼著，折疊之可從戒指孔穿過，其輕不啻五銖，相傳昔有公主服七重紗麗，猶見肌膚。敦煌二百六十窟有盛唐大士，亦畫紗七重，每驚神妙。
張大千在喜馬拉雅山下的大吉嶺，北望聖母峰住了近一年，因精神苦悶，窮困鬱結，七月又地震，於是決定返港。一九五一年自印度回到香港，會見心德、心嘉、心一、心澄四個思念已久的子姪，劉樑年安排旅遊及宴席，這幾天對於張大千而言，真是喜不自勝。
榮譽呈獻
Rachel Chan