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Lot Essay
Objet historique par son pedigree, cette statue Iatmul a tout d'abord appartenu à Walter Bondy. Le biographe de ce dernier, Manfred Flügge, a publié quelques lignes relatives aux faits marquants de sa vie: "Walter Bondy est né à Prague en 1880. Peintre, dessinateur, photographe, collectionneur d'art et auteur, il fait partie des artistes qui incarnent la continuité entre le Montparnasse d'avant 1914 et les grandes heures de Sanary-sur-Mer dans les années 1930. Il a reçu sa formation artistique auprès des académies de Vienne, de Munich et de Berlin. Il a régulièrement exposé ses tableaux - paysages, portraits, natures mortes - dans les salons du groupe artistique Berliner Secession". L'oeuvre Iatmul apparait sur une ancienne photographie prise dans l'appartement de Walter et Camille Bondy. Elle fit ensuite partie de la collection du célèbre pionnier américain Franck Crowninshield (voir note du lot 34) et par Mme Anne Lawrie Crawford dont la collection fut assemblée dans les années 1930-1940. Celle-ci se maria en 1957 avec Russell B. Aitken (voir op. cit.).
Suivant une construction architecturée, le personnage masculin, à l'allure hiératique et aux traits stylisés évoquant une tête d'oiseau, se tient debout, les bras le long du corps. Une belle polychromie sombre rehaussée de couleur blanche ainsi que des scarifications gravées rythment la surface de l'oeuvre.
De dimension exceptionnelle, cet important crochet Iatmul peut être rapproché d'un autre exemplaire provenant de la Jolika collection (New Guinea Art ,Masterpieces from the Jolika collection of Marcia and John Friede, Florence, 2005, fig.156).
Ce personnage, au long nez mwai, concentre les forces visibles de l'esprit totémique du clan. Ce dernier est associé au culte wagan, principal organisation des Iatmul, dont le nom évoque certains esprits qui prennent possession des chamanes et parlent à travers leurs bouches. Faisant l'objet de prières et d'offrandes, ce type de crochet cérémoniel tenait un rôle essentiel lors de ces cérémonies. La consommation de ces offrandes - poulet, noix de bétel, etc - assure la possession du chamane et la bonne communication entre l'esprit et le clan (op. cit.).
Suivant une construction architecturée, le personnage masculin, à l'allure hiératique et aux traits stylisés évoquant une tête d'oiseau, se tient debout, les bras le long du corps. Une belle polychromie sombre rehaussée de couleur blanche ainsi que des scarifications gravées rythment la surface de l'oeuvre.
De dimension exceptionnelle, cet important crochet Iatmul peut être rapproché d'un autre exemplaire provenant de la Jolika collection (New Guinea Art ,Masterpieces from the Jolika collection of Marcia and John Friede, Florence, 2005, fig.156).
Ce personnage, au long nez mwai, concentre les forces visibles de l'esprit totémique du clan. Ce dernier est associé au culte wagan, principal organisation des Iatmul, dont le nom évoque certains esprits qui prennent possession des chamanes et parlent à travers leurs bouches. Faisant l'objet de prières et d'offrandes, ce type de crochet cérémoniel tenait un rôle essentiel lors de ces cérémonies. La consommation de ces offrandes - poulet, noix de bétel, etc - assure la possession du chamane et la bonne communication entre l'esprit et le clan (op. cit.).