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Lot Essay
La Légende dorée de Jacques de Voragine raconte que Sébastien, originaire de Narbonne et citoyen de Milan, malgrè son ardente foi chrétienne, avait été nommé commandant de la garde prétorienne vers 283 de l'empereur Dioclétien. Ayant encouragé deux prisonniers chrétiens avant qu'ils ne subissent leur martyr, rendu à une femme l'usage de la parole et converti de nombreux citoyens, Sébastien fut condamné à mort par Dioclétien, attaché à une colonne et "les archers le frappèrent jusqu'à ce qu'il soit recouvert de flèches comme un hérisson est couvert d'épines". Soigné par sainte Irène, il se présenta devant les empereurs Dioclétien et Maximien, et proclama sa foi. Ils le firent alors rouer de coups jusqu'à ce que mort s'ensuive et firent jeter son corps dans la "Cloaca Maxima" (les égouts de Rome). Saint Sébastien apparait en songe à sainte Luciène lui indiquant où trouver sa dépouille qui selon la légende était enseveli dans les catacombes auprès de saint Pierre et saint Paul.
L'auteur de notre saint Sébastien a certainement été influencé par la peinture italienne du Quattrocento et notamment du tableau représentant saint Sébastien réalisé par Antonello da Messina (1430-1479) vers 1478. Effectivement, d'un point de vue stylistique, nous retrouvons l'importance du portrait, de la pose et le même naturalisme. Nous constatons également des analogies au niveau de la simplicité du sous vêtement de toile et de la coiffure typique de cette époque.
L'auteur de notre saint Sébastien a certainement été influencé par la peinture italienne du Quattrocento et notamment du tableau représentant saint Sébastien réalisé par Antonello da Messina (1430-1479) vers 1478. Effectivement, d'un point de vue stylistique, nous retrouvons l'importance du portrait, de la pose et le même naturalisme. Nous constatons également des analogies au niveau de la simplicité du sous vêtement de toile et de la coiffure typique de cette époque.