清 林則徐 行書 水墨紙本 鏡框四幅

讀書自貴精勤業，莫默芸窗鐵硯磨 林則徐無愧於己的一生〈安命歌〉 林則徐，「睜眼看世界的第一人」。175年前，他力諫道光帝禁煙：「鴉片流毒於天下⋯⋯數十年後，中原幾無可以禦敵之兵，且無可充餉之銀。」他在虎門公開銷毀鴉片，震驚中外。他是世界禁毒先驅，一生力抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益，中國清朝後期政治家、思想家、詩人、書法家。 林則徐為學求經世致用之道，一生勤奮務實，清廉愛民，關懷國計民生，具「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的氣節，受世人景仰；其才氣橫溢，文筆敏銳，博覽經史，藝術創作和當時的社會人文、政治思潮緊密相繫，其詩作有很高的藝術成就，書法更為時人所重，在翰林間以書法聞名，即使當林則徐從西安到伊犁遠疆時，所書「求題詠者，雖踵接不暇應也。至是始得肆意，遠近爭寶之。伊犁為塞外大都會，不數月縑楮一空。公手跡遍冰天雪海中矣。」 林則徐學書以唐書入手，「或謂學唐書者，專從事於間架分布之間，魏晉風流去之彌遠，能真而不能草，宜碑板而不宜翰禮。此言誠然。然初學臨摹，輒舍唐人矩范，而踖等於鐘、張、羲、獻，是猶未能立而使之疾行，僵臥必矣。」並由林則徐日記中可見其幾乎日日手不離筆，他廣泛吸取各家各體書法，取神諸家，截長補短呈自我面目。林則徐工小楷，然其行書深厚遒健，偉岸端重亦有可觀，據研究，平時林則徐應酬之作多取行楷書風，行草書相對並不多見。於今觀之，其主要成就為行草，他以《集王聖教序》為基調，具晉人精微，並富唐人法度，最能表現自我風貌。其中，又以行草條屏更顯珍稀，未紀年之書法〈安命歌〉四屏，結字嚴謹，舒張勁秀，清新流暢，氣勢貫注，筆力強健，內涵骨力，多處保有著歐陽詢之筆意。落款為晚年所號「退叟」，加以款下鈐白文「臣林則徐字少穆印」、朱文「身行萬里半天下」兩印，後一印作於遣戍新疆，漫遊南疆開荒時，在結合生平考究後，可推測〈安命歌〉書作應作於晚年流放伊犁歸後（1845年底後）。四條屏分別詠「居室」、「衣服」、「田產」、「功名」，此時的林則徐經歷過繁華起落，深感處世立身的「安命」之道，通篇洋溢著士大夫的操守，高風亮節，最後一屏詠功名，更可為林則徐嶔崎磊落、無愧於己的人生寫照；此四屏內容，尤值得世人省思。林則徐書法為世所重，除扎實的書法功底，更因其書如其學，講求經世致用，並深刻地表彰出他高尚的品德，受後世欽佩與愛戴。