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Lot Essay
Robert Reisdorff était le directeur général du Ministère des Colonies Belges. Il collecta de nombreux objets lors de son séjour au Congo Belge, notamment un très important tabouret songyé (voir Christie's, Paris, 4 décembre 2009, lot 83). Il en exposa un certain nombre lors de la célèbre exposition d'Olbrechts Les Arts Plastiques du Congo Belge (1946).
D'après Neyt (2004), les statuettes représentant un porteur de masque sont particulièrement rares et se rattachent aux ateliers proches de Kisengwa, dans le sud-est du pays songyé. Parmi le corpus définit par l'auteur, l'exemplaire de la collection Blum se distingue: le visage est ici plus longiligne, seule la partie supérieure du corps est représentée et enfin la présence de bâton de transport.
Il s'agit en effet d'un buste et non d'une représentation anthropomorphe de plain pied. Ce type de représentation est extrêmement rare au sein de la statuaire songyé. Citons une tête juchée sur un long cou annelé (op.cit., fig.153) provenant d'une collection privée et une seconde conservée au Museum of Art de l'Université d'Iowa (op. cit., fig.161, CMS219). L'artiste s'est appliqué à réduire le corps de son personnage au strict minimum en mettant en valeur le masque kifwébé, émergeant des différents éléments magiques fixés autour du cou. Quant aux bâtons de transport, Neyt évoque la puissance magique de la statuette de la collection Blum: "cette figure ne pouvait pas être touchée et était transportée au moyen de deux tiges en bois qui protégeaient les porteurs du pouvoir de l'objet". La plupart des statuettes magico-religieuses étaient munies à l'origine de ce type de poignées de transport, mais la grande majorité d'entre elles ont disparu.
D'après Neyt (2004), les statuettes représentant un porteur de masque sont particulièrement rares et se rattachent aux ateliers proches de Kisengwa, dans le sud-est du pays songyé. Parmi le corpus définit par l'auteur, l'exemplaire de la collection Blum se distingue: le visage est ici plus longiligne, seule la partie supérieure du corps est représentée et enfin la présence de bâton de transport.
Il s'agit en effet d'un buste et non d'une représentation anthropomorphe de plain pied. Ce type de représentation est extrêmement rare au sein de la statuaire songyé. Citons une tête juchée sur un long cou annelé (op.cit., fig.153) provenant d'une collection privée et une seconde conservée au Museum of Art de l'Université d'Iowa (op. cit., fig.161, CMS219). L'artiste s'est appliqué à réduire le corps de son personnage au strict minimum en mettant en valeur le masque kifwébé, émergeant des différents éléments magiques fixés autour du cou. Quant aux bâtons de transport, Neyt évoque la puissance magique de la statuette de la collection Blum: "cette figure ne pouvait pas être touchée et était transportée au moyen de deux tiges en bois qui protégeaient les porteurs du pouvoir de l'objet". La plupart des statuettes magico-religieuses étaient munies à l'origine de ce type de poignées de transport, mais la grande majorité d'entre elles ont disparu.