BADA SHANREN (1626-1705)
張嘉鑄與張肖梅夫婦珍藏
BADA SHANREN (1626-1705)

清 八大山人 松鹿圖 水墨紙本 鏡框

細節
清 八大山人 松鹿圖 水墨紙本 鏡框
款識:八大山人寫。
鈐印:可得神仙、八大山人、遙屬
藏印:銘甫珍賞、足吾所好玩而老焉
錢大昕(1728-1804)題詩堂:蓋聞,瑤星散采宜春,署僊客之名,鐵幹凌雲,岱嶽錫大夫之爵,色蒼色元色白,經千歲而漸更粒,七粒五粒三貫四時兮不改,此深山之瑞獸,亦冬嶺之名材也,迺有王孫自稱人屋,一時狂興合寫成圖,想其醉墨淋漓,久入方家鑑賞,恰寓長年之意,宜張大雅之堂所願,駕阿母來椉花而舞,應封上兆偃蓋彌榮。乾隆丙午(1786年) 中春之朔題祝一區年先生六十大誕即請教正。竹汀居士錢大昕書於孱守齋。
鈐印:竹汀、錢大昕印、游於盛世
藏印:張氏銘甫、足吾所好玩而老焉
張大千 (1899-1983) 裱邊題識: 八大山人能哭笑,二三知己為摩娑。胸中奇氣難抒寫,便作清流又奈何。 禹九吾兄出觀囑題。壬寅 (1962年) 嘉平月。大千張爰。
鈐印:張爰、大千居士

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八大山人(朱耷)是明宗室後人,是明朝遺民畫家代表人物。國破後曾削髮為僧,後還俗以寫畫為生。概括八大作畫特徵,用筆墨是少、圓、水、白、奇,構圖佈局則是廉、淡、疏、淨。《松鹿圖》,樹幹笞點、糜鹿皮毛、綿密草地,都顯現‘墨點無多淚點多’的筆墨風格,構圖上看,鹿角指向樹丫向上,松枝松針向下,形成一圈,視覺帶回主導的鹿的眼睛,而鹿的身體形態與彎曲樹幹呼應,整幅畫表現自然柔和,看得舒泰。 八大晚年喜畫松、鶴、鹿,展現返樸歸真的童真和延年益壽的願望,表情亦由冷漠孤高漸化成淡然、溫婉,眼神減少嘲弄,沉澱至對人生的領悟,心態接近平和的狀態。此幅未註年份,參考上海博物館藏1700年作《椿鹿圖》、1701年《古松圖》的結構,而落款‘八大山人寫’,是1695年後,從‘八大山人畫’改成‘八大山人寫’,種種資料考據,推斷此畫作於1696至1701年間。 張大千題識上款人禹九,即張嘉鑄,字禹九,張公權、張幼儀之弟,著名上海企業家、外交家。早年與徐志摩、胡適等為新月社的創辦人,任新月書店經理。祖父張銘甫是清朝舉人,曾任四川縣令十年。 張氏伉儷近現代書畫收藏曾於香港佳士得2012年5月29日拍賣。

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