![Mohandas Karamchand GANDHI (1869-1948). Lettre signée " Yours sincerely, M.K. Gandhi" à Lord [Frederick] Pethick-Lawrence ("Dear Friend"), datée de Birla House, Mussoorie, 5 juin 1946. En anglais. 2 pages in-8 (225 x 175 mm).](https://www.christies.com/img/LotImages/2014/PAR/2014_PAR_03598_0090_000(mohandas_karamchand_gandhi_lettre_signee_yours_sincerely_mk_gandhi_a_l111414).jpg?w=1)
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Mohandas Karamchand GANDHI (1869-1948). Lettre signée " Yours sincerely, M.K. Gandhi" à Lord [Frederick] Pethick-Lawrence ("Dear Friend"), datée de Birla House, Mussoorie, 5 juin 1946. En anglais. 2 pages in-8 (225 x 175 mm).
Lettre au ministre britannique, au moment des négociations pour l'indépendance du pays. Une longue amitié liait Gandhi à Lord Pethick-Lawrence (1871-1961). Secrétaire d'Eat pour l'Inde, et ancien militant pour le droit de vote des femmes, Frederick Pethick-Lawrence arrive à New Delhi en mars 1946 à la tête d'une mission chargée d'initier des négociations approfondies avec les deux parties. Gandhi lui annonce suivre son conseil de demeurer à Mussoorie, où il était en visite, avant de retourner à Delhi, afin de pouvoir ainsi préparer la réunion de l'après-midi du lendemain. Il évoque à la fin l'intervention de leur ami commun Horace Alexander (1889-1989), ornithologue et diplomate britannique, qu'il avait rencontré dès les premières tentatives de réconciliation avec le Vice-roi en 1928.
[On joint:] -- Maurice PERNOT (1875-1948). Gandhi, l'Inde et l'Empire. Manuscrit autographe signé de 7 pp. in-8 (268 x 212 mm), de rares ratures. Vers 1930.
Pernot relate les attaques menées par Gandhi en 1930 contre "la gabelle" indienne lors de la Marche du Sel, contre le monopole des spiritueux, la condition des Intouchables et des femmes, les étoffes anglaises, etc; il décripte l'opinion étrangère et française, et analyse ce mouvement de désobéissance civile. "Pourquoi a-t-il donc fixé son choix sur l'Ahimsa (non-violence) [...] ? C'est qu'il a pris pour point de départ, non point une idée abstraite, mais une réalité présente, l'Inde avec ses peuples divers, ses croyances religieuses, ses traditions sociales, l'Inde avec ses vertus et avec ses tares [...] C'est encore un actif et un réaliste. C'est du réel qu'il s'inspire, c'est sur le réel qu'il s'appuie [...] Le résultat ? Nul n'oserait en prédire l'importance [...] La solution logique du problème indien - comme de tous les problèmes coloniaux - , devrait sans doute être cherchée dans une formule d'association politique et économique [...]" Intéressante analyse sur le vif.
Maurice Pernot, spécialiste de la politique vaticane, et des questions orientales, dirigea le Centre d'études de politique étrangère, et donna plusieurs publications dans Le Temps, les Débats et la Revue des Deux Mondes; en 1927, il avait déjà publié L'Inquiétude de l'Orient. Sur les routes de l'Inde.
Lettre au ministre britannique, au moment des négociations pour l'indépendance du pays. Une longue amitié liait Gandhi à Lord Pethick-Lawrence (1871-1961). Secrétaire d'Eat pour l'Inde, et ancien militant pour le droit de vote des femmes, Frederick Pethick-Lawrence arrive à New Delhi en mars 1946 à la tête d'une mission chargée d'initier des négociations approfondies avec les deux parties. Gandhi lui annonce suivre son conseil de demeurer à Mussoorie, où il était en visite, avant de retourner à Delhi, afin de pouvoir ainsi préparer la réunion de l'après-midi du lendemain. Il évoque à la fin l'intervention de leur ami commun Horace Alexander (1889-1989), ornithologue et diplomate britannique, qu'il avait rencontré dès les premières tentatives de réconciliation avec le Vice-roi en 1928.
[On joint:] -- Maurice PERNOT (1875-1948). Gandhi, l'Inde et l'Empire. Manuscrit autographe signé de 7 pp. in-8 (268 x 212 mm), de rares ratures. Vers 1930.
Pernot relate les attaques menées par Gandhi en 1930 contre "la gabelle" indienne lors de la Marche du Sel, contre le monopole des spiritueux, la condition des Intouchables et des femmes, les étoffes anglaises, etc; il décripte l'opinion étrangère et française, et analyse ce mouvement de désobéissance civile. "Pourquoi a-t-il donc fixé son choix sur l'Ahimsa (non-violence) [...] ? C'est qu'il a pris pour point de départ, non point une idée abstraite, mais une réalité présente, l'Inde avec ses peuples divers, ses croyances religieuses, ses traditions sociales, l'Inde avec ses vertus et avec ses tares [...] C'est encore un actif et un réaliste. C'est du réel qu'il s'inspire, c'est sur le réel qu'il s'appuie [...] Le résultat ? Nul n'oserait en prédire l'importance [...] La solution logique du problème indien - comme de tous les problèmes coloniaux - , devrait sans doute être cherchée dans une formule d'association politique et économique [...]" Intéressante analyse sur le vif.
Maurice Pernot, spécialiste de la politique vaticane, et des questions orientales, dirigea le Centre d'études de politique étrangère, et donna plusieurs publications dans Le Temps, les Débats et la Revue des Deux Mondes; en 1927, il avait déjà publié L'Inquiétude de l'Orient. Sur les routes de l'Inde.
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Isabelle de Conihout