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Eseguito nel 1988, Oggi è il nono giorno dell'ottavo mese dell'anno millenovecentoottantotto di Alighiero Boetti è un esempio dalla serie Arazzi. L'opera comprende un reticolo multicolore di lettere, venticinque per venticinque, divise orizzontalmente e verticalmente da una croce nera e bianca. In questa struttura, Boetti scrive i suoi aforismi preferiti in fasce di lettere verticali all'interno dei quadrati e segmenti rettangolari.
La struttura cinque per cinque ha un significato particolare per l'artista: come spiega, 'Venticinque la radice quadrata del numero sacro cinque, quindi è anche il centro dei quadrati magici. Consiste nella somma dei numeri 1+3+5+7+9 e perciò contiene tutti i numeri sacri che possono essere usati in magia' (A. Boetti, citato in Alighiero Boetti, cat. mostra, Museum fur Moderne Kunst, Frankfurt Am Main, 1998, p. 117).
Dalla sinistra alla destra, in ognuno dei sedici segmenti colorati cinque per cinque, leggiamo 'La persona e il personaggio', 'Verba volant scripta manent', 'Tra l'incudine e il martello', 'Mettere i verbi all'infinito', 'Seguire il filo del discorso', 'Collo rotto e braccia lunghe', 'Srangionare in lungo e in largo', e così via. Sulla rimanente porzione bianca e nera della croce, leggendo da sinistra a destra in verticale, Boetti intreccia una specie di firma diffusa - in parte descrizione, in parte iscrizione, in parte poesia - che rende veramente unica l'opera: 'venticinque per venticinque seicento venticinque lettere dai cento colori i colori del mondo alighiero boetti Peshawar oggi è il nono giorno dell'ottavo mese dell'anno millenovecentoottantotto accanto al Pantheon il dolce far niente.'
Executed in 1988, Alighiero Boetti's Oggi è il nono giorno dell'ottavo mese dell'anno millinovecentoottantto is an exquisite example of the artist's Arazzi, presenting a riddled compendium of the artist's most important dictums. The work comprises a multi-coloured grid of twenty-five by twenty-five letters, bisected horizontally and vertically by a black and white cross-like formation. Within this structure, Boetti invites the viewer into a cryptographic game, spelling out his favourite axioms and philosophies in vertical strips of letters within square and rectangular segments. The work takes its place within the great series of permutated word and colour tapestries that represent a definitive component of the artist's wide-ranging oeuvre. They constitute an arresting visual expression of his guiding principle that the unity of the world comprises entirely of a yin and yang-like coexistence of order and disorder. Embodying the paradox of logical chaos that underpins Boetti's practice, the seemingly random distribution of letters is in fact highly regulated, legible only to those who have decoded the artist's formula. Essentially written texts, these works consist of individual coloured letters imposed upon contrasting coloured backgrounds, determined by the Afghan women whom Boetti commissioned to embroider his carefully worked out patterns. The five-by-five structure was of particular significance to the artist: as he explained, 'Twenty-five is the square of the holy number five and is herefore also the centre of magical squares. It consists of the sum of the numbers 1+3+5+7+9 and therefore contains all the holy numbers which can be used in magic' (A. Boetti, quoted in Alighiero Boetti, exh. cat., Museum für Moderne Kunst, Frankfurt Am Main, 1998, p. 117).
The present work absorbs the viewer in its intricate web of linguistic play. In each of the sixteen coloured five-by-five segments, the artist embeds some of his most widely-used lines - pseudo-proverbial phrases with metaphorical and often nonsensical associations. From left to right, we read 'La persona e il personaggio', 'Verba volant scripta manent', 'Tra l'incudine e il martello', 'Mettere i verbi all'infinito', 'Seguire il filo del discorso', 'Collo rotto e braccia lunghe', 'Srangionare in lungo e in largo', and so on. Some of these lines resonate specifically with the properties of the composition itself, including 'Nero su bianco bianco su nero' and 'Tra orizzontale e verticale', whilst the central five-by-five square articulates the basic structural premise of the work - 'cinque x cinque venticinque'. Across the remainder of the black and white cross, reading from left to right in vertical strips of letters, Boetti weaves a kind of expanded signature - part description, part inscription, part poetry - that renders the work entirely unique: 'venticinque per venticinque seicento venticinque lettere dai centro colori i colori del mondo alighiero boetti Peshawar oggi e il nono giorno dell'ottavo mese dell anno millenovecentoottantotto accanto al pantheon il dolce far niente'.
La struttura cinque per cinque ha un significato particolare per l'artista: come spiega, 'Venticinque la radice quadrata del numero sacro cinque, quindi è anche il centro dei quadrati magici. Consiste nella somma dei numeri 1+3+5+7+9 e perciò contiene tutti i numeri sacri che possono essere usati in magia' (A. Boetti, citato in Alighiero Boetti, cat. mostra, Museum fur Moderne Kunst, Frankfurt Am Main, 1998, p. 117).
Dalla sinistra alla destra, in ognuno dei sedici segmenti colorati cinque per cinque, leggiamo 'La persona e il personaggio', 'Verba volant scripta manent', 'Tra l'incudine e il martello', 'Mettere i verbi all'infinito', 'Seguire il filo del discorso', 'Collo rotto e braccia lunghe', 'Srangionare in lungo e in largo', e così via. Sulla rimanente porzione bianca e nera della croce, leggendo da sinistra a destra in verticale, Boetti intreccia una specie di firma diffusa - in parte descrizione, in parte iscrizione, in parte poesia - che rende veramente unica l'opera: 'venticinque per venticinque seicento venticinque lettere dai cento colori i colori del mondo alighiero boetti Peshawar oggi è il nono giorno dell'ottavo mese dell'anno millenovecentoottantotto accanto al Pantheon il dolce far niente.'
Executed in 1988, Alighiero Boetti's Oggi è il nono giorno dell'ottavo mese dell'anno millinovecentoottantto is an exquisite example of the artist's Arazzi, presenting a riddled compendium of the artist's most important dictums. The work comprises a multi-coloured grid of twenty-five by twenty-five letters, bisected horizontally and vertically by a black and white cross-like formation. Within this structure, Boetti invites the viewer into a cryptographic game, spelling out his favourite axioms and philosophies in vertical strips of letters within square and rectangular segments. The work takes its place within the great series of permutated word and colour tapestries that represent a definitive component of the artist's wide-ranging oeuvre. They constitute an arresting visual expression of his guiding principle that the unity of the world comprises entirely of a yin and yang-like coexistence of order and disorder. Embodying the paradox of logical chaos that underpins Boetti's practice, the seemingly random distribution of letters is in fact highly regulated, legible only to those who have decoded the artist's formula. Essentially written texts, these works consist of individual coloured letters imposed upon contrasting coloured backgrounds, determined by the Afghan women whom Boetti commissioned to embroider his carefully worked out patterns. The five-by-five structure was of particular significance to the artist: as he explained, 'Twenty-five is the square of the holy number five and is herefore also the centre of magical squares. It consists of the sum of the numbers 1+3+5+7+9 and therefore contains all the holy numbers which can be used in magic' (A. Boetti, quoted in Alighiero Boetti, exh. cat., Museum für Moderne Kunst, Frankfurt Am Main, 1998, p. 117).
The present work absorbs the viewer in its intricate web of linguistic play. In each of the sixteen coloured five-by-five segments, the artist embeds some of his most widely-used lines - pseudo-proverbial phrases with metaphorical and often nonsensical associations. From left to right, we read 'La persona e il personaggio', 'Verba volant scripta manent', 'Tra l'incudine e il martello', 'Mettere i verbi all'infinito', 'Seguire il filo del discorso', 'Collo rotto e braccia lunghe', 'Srangionare in lungo e in largo', and so on. Some of these lines resonate specifically with the properties of the composition itself, including 'Nero su bianco bianco su nero' and 'Tra orizzontale e verticale', whilst the central five-by-five square articulates the basic structural premise of the work - 'cinque x cinque venticinque'. Across the remainder of the black and white cross, reading from left to right in vertical strips of letters, Boetti weaves a kind of expanded signature - part description, part inscription, part poetry - that renders the work entirely unique: 'venticinque per venticinque seicento venticinque lettere dai centro colori i colori del mondo alighiero boetti Peshawar oggi e il nono giorno dell'ottavo mese dell anno millenovecentoottantotto accanto al pantheon il dolce far niente'.