阿凡迪

印尼畫家阿凡迪二十世紀表現主義世界之中佔有重要的一席位。阿凡迪筆下的表現主義比任何一位印尼或知名的表現主義畫家更加深入，與身邊世界的緊密互動為細緻。因此每當阿凡迪自稱為自然主義者時，論者不時為之驚嘆。他的藝術精粹與自然主義大相徑庭，尤其在他六十年代後的畫作表現更甚。作畫對阿凡迪來說是一個追求與入畫對象物我兩忘的過程，並透過其藝術去努力描畫他所認知的世界，因此他始終將自己介定為一自然主義者。亦因為同樣原因，阿凡迪源源不絕地從他身邊的人身上找到啟迪他創作的火花。《阿凡迪與孫兒》(Lot3) 是他自畫像系列中的里程碑。他早自四十年代開始畫自畫像。直至八十年代，阿凡迪晚期的風格益見遺世獨立。他最早期於四十年代的自畫像為寫實風格練習，功夫深厚。畫中展示著一個勤懇的藝術家，眉宇間顯出年輕的自信及天賦。晚年的作品則有著不同的沉寂內歛，時而狂狷，時而軒昂。《阿凡迪與孫兒》把他放進家庭的層面，並揭示了兩層意思：他對個人以外的世界的著意，以及人生榮枯存在的實証。畫中喜上眉梢的祖父，伸手環抱著他的三個孫兒，頭上則有兩隻烏鴉盤旋。從顏料直接上彩，構圖充滿著源自阿凡迪典型線條的力量，環迴流動。藉厚塗畫技巧，畫的中央是他明亮的面容及突出的額頭。他的孫兒則下筆細緻，面容清晰可辨。他們與祖父密不可分。兩個在他臂膀下，年紀較小的第三人則從後抱著，歡快的偷望著觀者。阿凡迪日間常光著身子，輕鬆的露出他肚皮。在畫作中，豐裕及快樂不單在子孫滿堂之中呈現，更由畫家腰間的富態可見。子孫從祖父身上找到了信賴及喜樂的泉源，而祖父在子孫中，則變得完全，這點可從下筆的旋動團圓及各元素的對稱可見。畫中兩隻烏鴉亦有特別的重要性。烏鴉在畫中佔據著阿凡迪作品中一般畫有太陽的位置，這點是在他的眾多作品中亦屬少見。雖 然烏鴉在西方文化中，因為吃腐肉和常被看到在戰場上噬食著陣亡戰士的關係而有著尤其負面的形象，但烏鴉亦同時被視為思想與靈感力量的來源――最有名的莫過於北歐神話中奧丁的兩隻忠心烏鴉同伴胡根與木根。在中國和日本，烏鴉是太陽的象徵與神明的使者。這點在美洲西北的哈伊達族群中，亦有相似之處。哈伊達人相信烏鴉從一老者偷來了光，並為世界帶來光明。阿凡迪尊崇太陽對生命重要性，《阿凡迪與孫兒》一作中的烏鴉被認為是太陽遍照世間的表徵，亦是保衛家庭的動物守護神。阿凡迪為他家人畫了不少畫像，包括他的女兒卡提卡和他的母親。雖然在這些作品中他自己經常入畫，但畫有他的孫兒的畫作則極為稀有。《阿凡迪與孫兒》在他眾多自己及家人的畫像中，誠為獨特之作。 藝術高誼 阿凡迪在五十年代初，籌備印尼參與聖保羅雙年展時認識了他最重要的一位贊助人，亞歷．巴巴迪密杜。這兩位畢生摯友初遇時，巴巴迪密杜還未是一位收藏家。巴巴迪密杜1924 年生於印尼南蘇門塔納巨港，父親為希臘人、母親則為德日混血兒。他於1958 年歸化了印尼籍，而巴巴迪密杜的多重種族背景使他的外交人員身分如虎添翼。與阿凡迪在五十年代初相遇後，巴巴迪密杜開始收藏畫作。巴巴迪密杜十分重視印尼繪畫，亦以之為主要的收藏重心。對印尼來說，巴巴迪密杜是其中一個最堅定、亦是最偉大的藏家。他與阿凡迪堅定的友誼，使他大部份的阿凡迪收藏皆是直接購自藝術家本人，包括此件拍品《阿凡迪與孫兒》。巴巴迪密杜與阿凡迪之間的關係不止是收藏家與藝術家。巴巴迪密杜是阿凡迪的贊助人、推手及朋友，以這位表現主義畫家的作品為收藏重心，影響了他傾向於表現出強烈感情的畫作。作為一個收藏家，巴巴迪密杜不止看重技巧及風格，更希望找到具有昇華意念的作品。佳士得是次很榮幸能首次將《阿凡迪與孫兒》給藏家――一件亞歷．巴巴迪密杜所藏阿凡迪畫作中，最傑出的作品之一。