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拍品專文
瓶呈桃形。正面淺綠琺瑯釉為地，飾桃樹結花盛開。一瓶掐絲御題詩隸書，另一瓶掐絲御題詩篆書，詩上方均附「御製」二字。直背光素。
釋文：
石欄雲母并。煜煜蔚霞蒸。
乍見蓬萊種。如川算益增。
疊樹留紅錦。盤根度索傍。
西瀛珍果至。藹藹萃千祥。
轎瓶始於明宣德朝，因瓶背有孔可掛於牆壁或轎中，故稱「壁瓶」或「轎瓶」。至乾隆朝大行其道，最多為瓷器，其中不少如本瓶附帶御題詩句。
掐絲琺瑯轎瓶最初為花瓶式形制，始於明萬曆朝。臺北故宮博物院藏二件乾隆朝臣于敏中題詩花瓶式轎瓶，瓶腹亦掐絲「御製」二字，見1999年台北出版《明清琺瑯器展覽圖錄》，圖版47-48 號。桃式轎瓶較為少見，但據《造辦處各作成做活計清檔》記載：雍正六年九月二十七日曾做得琺瑯桃式掛瓶一件，隨象牙茜色長春花一束，所描述的應是桃式轎瓶的較早例子，見同上書，125 頁。
雙桃紋飾廣見於雍正朝以來的御製瓷器及其他工藝品上，寓意「雙福」。
Harold A. Hartog Collection 舊藏一件乾隆掐絲琺瑯御題詩雙桃形轎瓶，瓶面紋飾與本對瓶近似，並同樣掐絲「御製」二字，2008 年5 月13 日於倫敦佳士得拍賣，拍品50 號。
釋文：
石欄雲母并。煜煜蔚霞蒸。
乍見蓬萊種。如川算益增。
疊樹留紅錦。盤根度索傍。
西瀛珍果至。藹藹萃千祥。
轎瓶始於明宣德朝，因瓶背有孔可掛於牆壁或轎中，故稱「壁瓶」或「轎瓶」。至乾隆朝大行其道，最多為瓷器，其中不少如本瓶附帶御題詩句。
掐絲琺瑯轎瓶最初為花瓶式形制，始於明萬曆朝。臺北故宮博物院藏二件乾隆朝臣于敏中題詩花瓶式轎瓶，瓶腹亦掐絲「御製」二字，見1999年台北出版《明清琺瑯器展覽圖錄》，圖版47-48 號。桃式轎瓶較為少見，但據《造辦處各作成做活計清檔》記載：雍正六年九月二十七日曾做得琺瑯桃式掛瓶一件，隨象牙茜色長春花一束，所描述的應是桃式轎瓶的較早例子，見同上書，125 頁。
雙桃紋飾廣見於雍正朝以來的御製瓷器及其他工藝品上，寓意「雙福」。
Harold A. Hartog Collection 舊藏一件乾隆掐絲琺瑯御題詩雙桃形轎瓶，瓶面紋飾與本對瓶近似，並同樣掐絲「御製」二字，2008 年5 月13 日於倫敦佳士得拍賣，拍品50 號。