Lot Essay
Rare masque d’une ancienneté et d’une patine exceptionnelles dont la sculpture nerveuse est agrémentée de clous de laiton. Selon les spécialistes ce type de masque est lie au culte musulman et interviendrait lors des fêtes de l’aid el fitr dans la région de Bondoukou (Boyer, Genève 1993 p.120). Il appartient au Do, rituel comprenant toute une série de masques. Cet exemplaire pourrait être un masque kyemve, ce qui signifie ≪ la belle jeune fille ≫ ; on peut le comparer a celui du Musée Barbier-Mueller reproduit p.121 dans Arts de Côte d’Ivoire, Genève, 1993. Cependant le masque Vérité présente une patine d’usage laquée de meilleure facture.
Dans le catalogue de Leleu, ce masque est décrit comme Baoulé d’influence Senoufo provenant de la région de Dabakala, cette ville du Nord-Est de la Cote d’Ivoire, dans la vallée du Bandama, est peuplée d’une population Djimini, autre nom vernaculaire attribue aux masques Ligbi.
Dans le catalogue de Leleu, ce masque est décrit comme Baoulé d’influence Senoufo provenant de la région de Dabakala, cette ville du Nord-Est de la Cote d’Ivoire, dans la vallée du Bandama, est peuplée d’une population Djimini, autre nom vernaculaire attribue aux masques Ligbi.