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拍品專文
「我從九十年代初期開始，在作品中表達對人類與環境問題的關注。隨著時間的推移，在愈漸深刻的生存體驗中，我已無法拋開對這一問題的思考。我一直努力賦予這種思考以獨特的表達，因為這是我作為一個視覺藝術家存在的理由。」
- 尚揚
英國詩人布萊克「一沙一世界」的名句，用來形容尚揚的《E 地風景-7》( 拍品編號47) 或許最貼切不過。尚揚親歷十年文革，深明人類對社會、文明與環境的撼動。雪泥鴻爪隨時間蒸發，他選擇以可視的風景記錄世界的變更，連接「風景」與「世界觀」的視覺關聯，將對自然、人類、觀念、社會的表述都濃縮成孤荒大漠，以此折射人與世界的關係。
千年的歷史興衰、文明更替，不變的只有人類不自覺建構家園又不停破壞世界的循環。大地的悲劇從人類把統一的森林、草原、沼澤分割成像棋盤格子一樣的小塊開始。尚揚那看似詩情畫意的桑田阡陌，潛伏著今日文明社會的所有危機。他的「大風景系列」詰問人與自然、人與生存前景的關係。八十年代前期的「黃土系列」中，人、物、地都模糊在一片無分前後、鋪天蓋地的黃，人類與自然仍然融和不分；九十年代初的「大風景」則表現出文明社會與自然環境的割切，飛機、恐龍、殞石、不合比例的人物散見在有如棱鏡分割的山脈剖面，共時性的物象百川匯一地同載於一個世界；直至1997 年以後，雜亂無序的異化人心與後現代的紊亂形象風化成輪廓，留下一片無指涉的E 地，成為尚揚風景畫中更為簡潔凝煉的符號。E 地風景與荷西．荷雅的《極樂世界》( 圖1) 一樣，不屬任何明確的地方，而是以空間、輪廓、色彩、動感等元素微觀地反映畫家內心的世界現狀。
「克萊茵藍」反映著伊夫．克萊茵對天空海洋的印象，世稱的「尚揚黃」則烙下藝術家十多歲時踏足陝西高地的回憶。黃土風沙積累成藝術家的養分，滋養出超塵脫俗的灰、黃、褐、赭色調配搭。上空寥寥幾筆米白，展現與威廉．德．庫寧相若的、以厚塗油彩掠過底色的速度感( 圖2)，亦巧妙地表達流星劃破天際的動感。同為畫家的父親尚武所常用的水墨調色滲化，深刻地影響尚揚調用色彩的技藝。傳統中國山水以有限的濃淡乾濕表現微妙的色感韻味( 圖3)，正是尚揚偏好只用一抹黃調來表現無限風光的文化基因。渾茫厚重的泥土色油彩，竟如水墨渲染般淬練成純淨輕透的灰黃，恰好表現風景經過歷史磨蝕後的歲月留痕，也成就尚揚標誌性的色彩運用。他活用東方的藝術底蘊，革新西方油畫的視覺表現形式，使他的油畫作品中自有一種高古典雅的中國氣質。
對世道關懷的敏感與追求藝術表達的講究，使尚揚的視覺語言來得意味深長。在藝術概念上他突顯人與自然的演變與矛盾，畫面上卻又沉靜和諧，不見衝突。塞尚曾說過「畫畫並不意味著盲目地去複製現實，它意味著各種關係的和諧。」藉由反覆過濾沉澱的山景，尚揚個人化地呈現人與自然由密不可分走向對立，而又重新統合的過程，成就其與時並進的世界觀。
- 尚揚
英國詩人布萊克「一沙一世界」的名句，用來形容尚揚的《E 地風景-7》( 拍品編號47) 或許最貼切不過。尚揚親歷十年文革，深明人類對社會、文明與環境的撼動。雪泥鴻爪隨時間蒸發，他選擇以可視的風景記錄世界的變更，連接「風景」與「世界觀」的視覺關聯，將對自然、人類、觀念、社會的表述都濃縮成孤荒大漠，以此折射人與世界的關係。
千年的歷史興衰、文明更替，不變的只有人類不自覺建構家園又不停破壞世界的循環。大地的悲劇從人類把統一的森林、草原、沼澤分割成像棋盤格子一樣的小塊開始。尚揚那看似詩情畫意的桑田阡陌，潛伏著今日文明社會的所有危機。他的「大風景系列」詰問人與自然、人與生存前景的關係。八十年代前期的「黃土系列」中，人、物、地都模糊在一片無分前後、鋪天蓋地的黃，人類與自然仍然融和不分；九十年代初的「大風景」則表現出文明社會與自然環境的割切，飛機、恐龍、殞石、不合比例的人物散見在有如棱鏡分割的山脈剖面，共時性的物象百川匯一地同載於一個世界；直至1997 年以後，雜亂無序的異化人心與後現代的紊亂形象風化成輪廓，留下一片無指涉的E 地，成為尚揚風景畫中更為簡潔凝煉的符號。E 地風景與荷西．荷雅的《極樂世界》( 圖1) 一樣，不屬任何明確的地方，而是以空間、輪廓、色彩、動感等元素微觀地反映畫家內心的世界現狀。
「克萊茵藍」反映著伊夫．克萊茵對天空海洋的印象，世稱的「尚揚黃」則烙下藝術家十多歲時踏足陝西高地的回憶。黃土風沙積累成藝術家的養分，滋養出超塵脫俗的灰、黃、褐、赭色調配搭。上空寥寥幾筆米白，展現與威廉．德．庫寧相若的、以厚塗油彩掠過底色的速度感( 圖2)，亦巧妙地表達流星劃破天際的動感。同為畫家的父親尚武所常用的水墨調色滲化，深刻地影響尚揚調用色彩的技藝。傳統中國山水以有限的濃淡乾濕表現微妙的色感韻味( 圖3)，正是尚揚偏好只用一抹黃調來表現無限風光的文化基因。渾茫厚重的泥土色油彩，竟如水墨渲染般淬練成純淨輕透的灰黃，恰好表現風景經過歷史磨蝕後的歲月留痕，也成就尚揚標誌性的色彩運用。他活用東方的藝術底蘊，革新西方油畫的視覺表現形式，使他的油畫作品中自有一種高古典雅的中國氣質。
對世道關懷的敏感與追求藝術表達的講究，使尚揚的視覺語言來得意味深長。在藝術概念上他突顯人與自然的演變與矛盾，畫面上卻又沉靜和諧，不見衝突。塞尚曾說過「畫畫並不意味著盲目地去複製現實，它意味著各種關係的和諧。」藉由反覆過濾沉澱的山景，尚揚個人化地呈現人與自然由密不可分走向對立，而又重新統合的過程，成就其與時並進的世界觀。