天倫之樂

武高談： 充滿藝術熱忱的紳士

當我有幸親遇武高談先生時，我的第一個印象，是 他出色無倫的人品。他身材細弱，但是笑容清新： 率直、謙恭卻不乏傲骨，笑顏中卻充滿關懷同情。 若我那時不知道自己身在藝術家位於蔚藍海岸聖保 羅的家，我可能會錯以為我們在河內呢；清新的空 氣迎接當早的第一道曙光，萬象更新。守在武高談 身旁的是芮妮—他活潑、殷勤體貼又姣好的愛妻。 兩人結褵於1938年。

若你願意花時間與武高談討論他作品中所尋求的意 義和靈感，一定要心懷謙虛、並全神貫注，因為這 名藝術家不僅才華洋溢，他同時也散發著謙遜和安 詳的氣質，而這難能可貴的特質，均是因為他對自 己的藝作和成就充滿篤定信心。

武高談過世後一年，我在2001年11月一個寒冷的 早晨於維特．塔杜的家庭檔案庫中意外發現了一封 信，這封信遠溯至1934年1月 10日，由中南半島阿 琴多經貿局當時的主任 - 布朗查．德拉．布拉斯寫 給維特．塔杜。內容如下：

「武高談不能在巴黎茫茫度日，若我們能在北圻提 供一份工作給他，就絕對可以幫他一個大忙。我深 信，武高談只要一回到他所熟悉之處，就會成為出 眾的藝術家和絕佳的雕塑老師。」

然而，這些話並不具任何預言性，因為武高談長居 法國，再也沒有回到祖國，卻仍憑自身絕倫天賦而 聲名遠播。

武高談憑藉自己的作品，成為越南一名偉大的圖繪 歷史家：在此所展出的五份主要作品，完美例示了 藝術家作畫主題的豐富多樣，或許與他的好友錦麗 和梅忠恕不相上下。

本次選作中展現了數種文化層面的多重主題。

藝術家在《家庭》(拍品編號 420)一作中生動地傳 達了他的儒家情懷，家庭的保護，是本作品的中心 主題。

武高談也提到了越南詩人阮攸(1765—1820)所撰的 敘事詩—《金雲翹傳》，對許多人而言，這部作品 象徵了最深的越南精神，而畫作《約會》(拍品編號 421)也是故事的一部分。

武高談在作品中也不乏佛教主題，如《紅色神性》 (拍品編號 422)透過手印和止觀坐法所描繪的神 像；而此處湛藍色的天空、和非傳統坐蓮的花朵， 賦予作品一個普世的主題。

鬥雞是中南半島各處頗為普遍的一種地方文化活 動；武高談在(編號423)作品中捕捉了印尼和南中國 的鬥雞活動；在這個罕見的藝術主題中，武高談透 過畫筆，讓活動的暴力和熱鬧景象栩栩重現。

最後，武高談在(編號424)作品中，提供了我們一個 聖保羅的美景；就武高談的作品集而言，這幅畫不 僅實屬難得，對旅居法國而尚存的藝術家來說，也 頗為罕見，因為他們甚少描繪自己的旅居國。武高 談在1959年開始在法國安居，直到他謝世為止。

多年前，我在巴黎問過錦麗這個問題：「大師，對 你而言，誰是最偉大的越南藝術家呢？」

他毫不遲疑地回答：「武高談。」

在此展出的作品，在在地證明了錦麗所言屬實。

尚法蘭索瓦．
休伯特 越南藝術資深顧問