Lot Essay
Dans l’art de la région du Moyen-Sepik, notamment parmi les créations artistiques des peuples Sawos et Iatmul, le motif de l’oiseau est omniprésent. Chez les Iatmul et les Sawos, différentes espèces d’oiseaux symbolisent la force du village. Leurs épis faîtiers décorant les imposantes maisons des hommes ou les bouchons de gourdes à chaux présentent souvent ce motif sous formes diverses : l’oiseau posant ses griffes sur une figure humaine dans le cas des épis faîtiers (voir les exemplaires du Musée du quai Branly, inv. n° 72.1963.5.12 et 72.1963.5.13, dans Peltier, P., et al. Sepik, arts de Papouasie-Nouvelle-Guinée, Paris, 2015, p. 165) ou l’oiseau posé sur une tête de caïman dans le cas des bouchons de gourdes (voir Chauvet, S., Les arts indigènes de la Nouvelle-Guinée, Paris, 1930, fig. 344-346). On retrouve également le même type de composition sculpturale pour les ornements de flûte sacrée comme dans le cas présent. Sur le dos, la crête ajourée servait à accrocher des pompons végétaux.
Cf. pour un bouchon de flûte très similaire actuellement dans le Übersee-Museum Bremen (inv. n° D 3807), voir S. Greub, Ausdruck und Ornament. Kunst am Sepik. Bildwerke einer alten Tropenkultur in Papua-Neuiguinea, Bâle 1985, fig. 46. Pour un autre bouchon également très proche de celui de la collection Adolphe Stoclet, voir celui de la collection Barbier-Mueller, dans Barbier, J.P., Indonésie et Mélanésie. Collection Barbier-Mueller, Genève, 1977, p. 59, n° 4064.
Cf. pour un bouchon de flûte très similaire actuellement dans le Übersee-Museum Bremen (inv. n° D 3807), voir S. Greub, Ausdruck und Ornament. Kunst am Sepik. Bildwerke einer alten Tropenkultur in Papua-Neuiguinea, Bâle 1985, fig. 46. Pour un autre bouchon également très proche de celui de la collection Adolphe Stoclet, voir celui de la collection Barbier-Mueller, dans Barbier, J.P., Indonésie et Mélanésie. Collection Barbier-Mueller, Genève, 1977, p. 59, n° 4064.