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拍品專文
Les sculptures Dogon provenant du village Komakan (sud de la falaise de Bandiagara), sont représentatives d’un style singulier et très ancien, qui, selon Hélène Leloup, daterait de la même période que les créations de la culture Tellem. Elles auraient été utilisées dans les rites de pluie, très probablement comme des représentations d’ancêtres. Malgré la ressemblance stylistique, telle que la représentation du torse humain -placé sur un socle conique-, ou encore iconographique, les bras levés au ciel, les figures Komakan se distinguent des objets Tellem par leurs scarifications (pour une discussion à ce sujet voir Leloup, H., Dogon Statuary, Strasbourg, 1994, p. 154).
L’œuvre ici présente est emblématique du style Komakan mais diffère de la plupart de leurs sculptures grâce à son iconographie originale représentant deux personnages accolés, -élément d'ailleurs commun avec certaines sculptures Tellem-, en référence probablement au mythe cosmogonique Dogon du couple primordial.
Cf. pour une œuvre Komakan analogue, ne représentant qu'un seul personnage, voir Leloup, H., ibid., fig. 64. Pour des œuvres Tellem très similaires, voir également Leloup, H., Dogon, Paris, 2011, p. 228, fig. 19 et p. 354, fig. 29.
L’œuvre ici présente est emblématique du style Komakan mais diffère de la plupart de leurs sculptures grâce à son iconographie originale représentant deux personnages accolés, -élément d'ailleurs commun avec certaines sculptures Tellem-, en référence probablement au mythe cosmogonique Dogon du couple primordial.
Cf. pour une œuvre Komakan analogue, ne représentant qu'un seul personnage, voir Leloup, H., ibid., fig. 64. Pour des œuvres Tellem très similaires, voir également Leloup, H., Dogon, Paris, 2011, p. 228, fig. 19 et p. 354, fig. 29.