拍品專文
壺闊頸,歛腹,圈足。一側有流,呈鴨嘴狀,流與頸部流槽相通。另一側飾寬帶形曲柄,上飾如意雲頭。通體釉下錐拱纏枝蓮紋,腹部飾蓮托八吉祥,下承蓮瓣一周。釉色潔白瑩潤,細緻如玉,胎土堅細淨白。
僧帽壺因壺口形似僧侶帽而得名,為藏族佛教用器,始燒於元代。明永樂、宣德年間因漢、藏文化交流頻密,景德鎮御器廠曾大量燒製僧帽壺。永樂年間,御器廠採用當地的優質原料製作瓷器,並在燒製白瓷工藝上取得重大的突破,燒製出釉色瑩潤、白砂糖似的甜白釉,釉色譽為「白如凝脂,素猶積雪」。
永樂僧帽壺一般有光素、暗刻蓮紋、經文、八吉祥紋等數種。可參考數件甜白釉八吉祥紋僧帽壺,包括一件載於Jenyns著《Ming Pottery and Porcelain》,倫敦,1988年,圖26a;一件著錄於敏求精舍三十週年圖錄《歷代文物萃珍》,香港,1990年,圖150號;一件1993年10月25日於香港佳士得拍賣,拍品731號。
僧帽壺因壺口形似僧侶帽而得名,為藏族佛教用器,始燒於元代。明永樂、宣德年間因漢、藏文化交流頻密,景德鎮御器廠曾大量燒製僧帽壺。永樂年間,御器廠採用當地的優質原料製作瓷器,並在燒製白瓷工藝上取得重大的突破,燒製出釉色瑩潤、白砂糖似的甜白釉,釉色譽為「白如凝脂,素猶積雪」。
永樂僧帽壺一般有光素、暗刻蓮紋、經文、八吉祥紋等數種。可參考數件甜白釉八吉祥紋僧帽壺,包括一件載於Jenyns著《Ming Pottery and Porcelain》,倫敦,1988年,圖26a;一件著錄於敏求精舍三十週年圖錄《歷代文物萃珍》,香港,1990年,圖150號;一件1993年10月25日於香港佳士得拍賣,拍品731號。