LATE QING DYNASTY

末代大阿哥：爱新觉罗·溥儁
这件紫檀宝座为中国清朝末代皇储大阿哥爱新觉罗·溥儁（1885-1942年）之亲用坐具。溥儁为道光皇帝（1782-1850）曾孙，惇亲王奕誴（1831-1889）孙,　端郡王载漪（1856-1923）次子。
戊戌变法（1898）之时，溥俊的父亲端郡王力挺以慈禧太后为首的宫廷保守派，极力反对光绪皇帝支持的维新运动以及特许外国人的在华利益。光绪原欲于发动政变时除去慈禧，却因袁世凯告密而告失败，被慈禧太后幽禁于南海瀛台，维新运动彻底告终。在清廷众亲信大臣的举荐之下，慈禧太后于光绪二十五年（1899）将溥儁过继给已故的同治皇帝为嗣，立为皇储大阿哥，并欲于庚子年元旦行立储大典，使其取代光绪帝，年号「保庆」。
于此同时，由于西方人在华修铁路﹑开矿山，建教堂，严重影响了老百姓的切身经济利益，并引起宗教文化冲突，扶清灭洋的全国性义和团运动顺势爆发，史称庚子拳乱（1899-1901）。由于端王鼎力支持义和团，其势力声称西方支持光绪，进而引发慈禧向西方各国宣战。因此，清廷在拳乱平定后，在列强施压之下，宣告端王为祸首，将其发配新疆。载漪长子溥僎（1875-1920）为尽孝道，随父流放，父子二人均于流放期间离世。溥儁基于罪臣之子无法再继承大统，立储一事遭到朝廷主和派官员以及各国公使的强烈反对，清廷被迫将溥俊降为辅国公，回归惇王府。由于生性好赌，兼吸食鸦片，溥儁生活一落千丈，于1942年在贫困交加中逝世。此紫檀宝座及书桌（拍品1789号） 为溥儁于1940年间赠与溥僎之子毓岳（1910-1964），以答谢其雪中送炭及保全端王府房产之恩。
紫檀：御用硬木
「紫檀」一词包含众多木种之泛称，一般公认的紫檀实为紫檀属（Pterocarpus）的一种。紫檀呈色稳重，黑棕带紫，纹理紧致，为华人最崇尚之硬木。因其密度特高，紫檀非常适合用于雕琢精细纹饰，抛光后表面光滑如玉。这两种特性使得紫檀成为清代御制家具及陈设用品木料不二首选。
紫禁城养心殿内陈设多使用紫檀，气势宏伟，极尽奢华，图见于倬云主编《紫禁城宫殿》，香港，1982年，页90-94。养心殿正殿明间作为召见或引见大臣之处，正中设有宝座，其两侧设宫扇及香几各一，其后并设一巨幅三扇式屏风。明间一侧东暖阁之格局与明间大致相仿，置有形制略小的镶玉宝座及桌椅。紫檀家具作为皇家室内陈设，确为一国之君在众臣面前营造出权威、奢华、以及慎重其事的形象。
庄严隆重的清代宫廷内最重要的陈设无疑是气势雄伟的宝座，而不论在尺寸、纹饰或是用料上，宝座的制作都有极为严格的规范。皇帝端坐于宝座之上，在下臣民俯首仰望，皇权崇高至上的形象跃然而生，这也是为何宝座均尺寸宏伟凝重，用料上乘奢华，雕工出类拔萃。如前所举养心殿两例皆置于宫殿或厅堂最中心的位置，其两旁并有成对的香炉，瑞兽以及宫扇陪衬。
宝座形制以其围子屏风数量多寡而有所不同。本拍品属三屏式：后背一扇，两侧扶手各一扇，另一种则为五屏式，后背三扇，两侧扶手各一扇。御制紫檀宝座上的雕饰多半有一定制式，包括云龙纹﹑卷叶纹，以及山水图等纹样。带龙纹的宝座又称「龙椅」，是皇家威仪的象征，仅见于重要宫殿或居室内。难能可贵的是，宝座虽然有制式的规范，但工匠仍能在一定程度上自由发挥，对形制及纹样作不同的诠释，因此，已知的宝座多为孤例，造型及纹饰亦各有千秋。
此宝座用料精选，缜密坚实。紫檀质感如玉似缎，光泽深遂古朴。鼓腿一木整挖，富丽张扬，屏上五爪正龙，气势磅薄，精凝传神，活灵活现，配合流云飞舞连绵不绝及江崖海水激荡汹涌的强烈动感，充分表露至尊无上的皇家风范。