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拍品專文
上款人芋龕，即李煒（1903-1975），又號栩庵、後端居道人，安徽合肥人，1949年後移居香港，曾任教香港文商學院，與張大千、曾克耑、饒宗頤、胡惠春諸人為詩友，有《後端居室詩詞存》。
本幅具年款“辛卯嘉平月”，乃1951年農曆歲尾，此時正是大千離開大陸，輾轉於香港、印度、臺灣，為遠赴南美籌謀之際。藏家得此幅後旋即於“壬辰人日”，即隔月後，請大千好友曾克耑再題，題詩富有佛教哲學意味，與題材映襯，由此相信此作乃藏家特意屬大千創作相關題材之作品，非泛泛撿贈之作。
1950年代初，大千正值盛年，又經歷敦煌藝術之洗禮，工筆人物畫創作保持在巔峰水平。此作不論從人物姿態，開臉，衣紋處理，抑或礦物顏料之使用，明顯為取法敦煌壁畫之創作。畫中仕女姿態優雅特別，右臂抬起，趨步向左前方，但面望右側，仿佛於動態中取瞬間一刻，這一姿態在大千仕女創作中頗為罕見。仕女裙側並繪奇花異草一株，為敦煌壁畫中供養人形象之範式。供養人乃善男信女，多為貴族階層，不同於諸佛菩薩，裝束與神態更加世俗化。畫中仕女束髮高髻，頭飾鳳釵，纖眉細目，口若朱丹，沉靜神情中見雍容端莊；衣著層疊繁複，裙角並有華麗紋飾，大千均以厚重之石青石綠及硃砂礦物顏料表現。個中細節，均彰顯畫家之細心處理經營，乃大千五十年代工筆仕女中之佳作。
本幅具年款“辛卯嘉平月”，乃1951年農曆歲尾，此時正是大千離開大陸，輾轉於香港、印度、臺灣，為遠赴南美籌謀之際。藏家得此幅後旋即於“壬辰人日”，即隔月後，請大千好友曾克耑再題，題詩富有佛教哲學意味，與題材映襯，由此相信此作乃藏家特意屬大千創作相關題材之作品，非泛泛撿贈之作。
1950年代初，大千正值盛年，又經歷敦煌藝術之洗禮，工筆人物畫創作保持在巔峰水平。此作不論從人物姿態，開臉，衣紋處理，抑或礦物顏料之使用，明顯為取法敦煌壁畫之創作。畫中仕女姿態優雅特別，右臂抬起，趨步向左前方，但面望右側，仿佛於動態中取瞬間一刻，這一姿態在大千仕女創作中頗為罕見。仕女裙側並繪奇花異草一株，為敦煌壁畫中供養人形象之範式。供養人乃善男信女，多為貴族階層，不同於諸佛菩薩，裝束與神態更加世俗化。畫中仕女束髮高髻，頭飾鳳釵，纖眉細目，口若朱丹，沉靜神情中見雍容端莊；衣著層疊繁複，裙角並有華麗紋飾，大千均以厚重之石青石綠及硃砂礦物顏料表現。個中細節，均彰顯畫家之細心處理經營，乃大千五十年代工筆仕女中之佳作。