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“不遠復”語出《易經》復卦初九爻辭“不遠復,無祇悔,元吉”,意人有過失,能儘早有所覺知,不遠而復,不要遠離本初太遠而至迷兇,就是吉。南宋理學家劉子翬著《復齋銘》,引此三字為自我修養、剋己復禮之要,並傳給少年學生、日後成為理學大儒的朱熹,令其從治學為人之始,便重誠心正己,用力至微之處,所至卻極廣大,影響極深。
嚴復是現代中國最早從事西學教學者,亦深諳中國傳統文化,一直嘗試將西方科學哲學與中國儒道傳統價值結合,達到中西合璧,平衡判斷,故不難理解他翻譯文風追求復古爾雅,也不難理解他反對五四運動中學生運動之群情洶洶。此匾所書“不遠復”之理論與嚴復之主張甚為切合,更書於素絹,乾淨利落,從容斯文,甚為難得。
嚴復是現代中國最早從事西學教學者,亦深諳中國傳統文化,一直嘗試將西方科學哲學與中國儒道傳統價值結合,達到中西合璧,平衡判斷,故不難理解他翻譯文風追求復古爾雅,也不難理解他反對五四運動中學生運動之群情洶洶。此匾所書“不遠復”之理論與嚴復之主張甚為切合,更書於素絹,乾淨利落,從容斯文,甚為難得。