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拍品專文
Sous le nom générique Dayak, on désigne les peuples habitant l’intérieur de l’île de Bornéo, installés principalement dans les régions de Sarawak et de Kalimantan. Cette dénomination sous-tend l’identité culturelle que l’on peut attribuer à la large mosaïque ethnique comprenant divers peuples distincts tels que les Iban, Kayan, Kenyah, Ngaju, ou Ot Danum (pour une discussion plus approfondie à ce sujet voir Alpert, S.G. et Guerreiro, A.J., « The Kayanic Arts of Borneo: Adventures in Chronology and Authenticity » in artoftheancestors.com, 28 janvier 2021).
On distingue, parmi les plus importantes créations artistiques Dayak, les sculptures anthropomorphes. Connues sous l’appellation de hampatong, celles-ci présentent une grande variété de styles reflétant un éventail de fonctions cérémonielles ou propitiatoires. Selon leurs dimensions et l’emplacement choisi, installées soit devant les maisons cérémonielles, soit aux carrefours des villages ou encore sur les bancs de sable des rivières, elles pouvaient revêtir d’importantes fonctions de protection, de commémoration ou de représentation d’ancêtre.
On distingue au sein de ce corpus d’oeuvres très hétérogène un nombre réduit de sculptures monumentales : la remarquable statue de la collection Michel Périnet constitue un exemplaire emblématique caractéristique. Dans son ouvrage Dayak 2. From Borneo, Bernard de Grunne identifie plusieurs oeuvres comparables qu’il attribue au style Bahau classique (cf. n° 43-48). Pour certaines d’entre elles, stylistiquement très similaires à la sculpture Périnet, la datation au Carbone 14 permet de les dater entre le XVe et XIXe siecle. Cette impressionnante sculpture à l’expression hiératique témoigne de la majesté du style classique dont elle rassemble toutes les qualités plastiques.
The general name Dayak includes all the peoples native to the inland area of the island of Borneo, who principally settled in the Sarawak and Kalimantan regions. The term underpins a cultural identity that may be attributed to a broad variety of ethnicities including such diverse, distinct peoples as the Iban, Kayan, Kenyah, Ngaju, and Ot Danum (for a deeper discussion on the subject, please see Alpert, S.G. and Guerreiro, A.J., “The Kayanic Arts of Borneo: Adventures in Chronology and Authenticity” in artoftheancestors.com, 28 January 2021).
Among the most important artistic Dayak creations are anthropomorphic sculptures. Known as hampatong, they assert a great variety of styles reflecting an array of ceremonial or propitiatory functions. Depending on their dimensions and selected locations - for each one could be placed in front of a ceremonial lodge, at a village crossroads or on a riverbank -, they could perform important functions of protection, commemoration or representation of an ancestor.
Among this very heterogeneous corpus of work are a limited number of monumental sculptures, and the remarkable statue of the Michel Périnet collection is one emblematic, characteristic example. In his book Dayak 2. From Borneo, Bernard de Grunne identifies several comparable works that he attributes to the classical Bahau style (cf. no. 43-48). For some of these which are stylistically very similar to the Périnet sculpture, Carbon-14 dating places their creation between the 15th and 19th centuries. This impressive sculpture, with a solemn expression, demonstrates the majesty of the classical style, of which it possesses all the artistic characteristics.
On distingue, parmi les plus importantes créations artistiques Dayak, les sculptures anthropomorphes. Connues sous l’appellation de hampatong, celles-ci présentent une grande variété de styles reflétant un éventail de fonctions cérémonielles ou propitiatoires. Selon leurs dimensions et l’emplacement choisi, installées soit devant les maisons cérémonielles, soit aux carrefours des villages ou encore sur les bancs de sable des rivières, elles pouvaient revêtir d’importantes fonctions de protection, de commémoration ou de représentation d’ancêtre.
On distingue au sein de ce corpus d’oeuvres très hétérogène un nombre réduit de sculptures monumentales : la remarquable statue de la collection Michel Périnet constitue un exemplaire emblématique caractéristique. Dans son ouvrage Dayak 2. From Borneo, Bernard de Grunne identifie plusieurs oeuvres comparables qu’il attribue au style Bahau classique (cf. n° 43-48). Pour certaines d’entre elles, stylistiquement très similaires à la sculpture Périnet, la datation au Carbone 14 permet de les dater entre le XVe et XIXe siecle. Cette impressionnante sculpture à l’expression hiératique témoigne de la majesté du style classique dont elle rassemble toutes les qualités plastiques.
The general name Dayak includes all the peoples native to the inland area of the island of Borneo, who principally settled in the Sarawak and Kalimantan regions. The term underpins a cultural identity that may be attributed to a broad variety of ethnicities including such diverse, distinct peoples as the Iban, Kayan, Kenyah, Ngaju, and Ot Danum (for a deeper discussion on the subject, please see Alpert, S.G. and Guerreiro, A.J., “The Kayanic Arts of Borneo: Adventures in Chronology and Authenticity” in artoftheancestors.com, 28 January 2021).
Among the most important artistic Dayak creations are anthropomorphic sculptures. Known as hampatong, they assert a great variety of styles reflecting an array of ceremonial or propitiatory functions. Depending on their dimensions and selected locations - for each one could be placed in front of a ceremonial lodge, at a village crossroads or on a riverbank -, they could perform important functions of protection, commemoration or representation of an ancestor.
Among this very heterogeneous corpus of work are a limited number of monumental sculptures, and the remarkable statue of the Michel Périnet collection is one emblematic, characteristic example. In his book Dayak 2. From Borneo, Bernard de Grunne identifies several comparable works that he attributes to the classical Bahau style (cf. no. 43-48). For some of these which are stylistically very similar to the Périnet sculpture, Carbon-14 dating places their creation between the 15th and 19th centuries. This impressive sculpture, with a solemn expression, demonstrates the majesty of the classical style, of which it possesses all the artistic characteristics.