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拍品專文
清代的宮燈製作，通常由內務府造辦處統一管理，由造辦處燈裁作製作。
明瓦燈，即以明瓦為燈之防風、透光之物，即將海月等貝殼切割成大小一致的方片形狀，再加以精心打磨，形成光滑平整的半透光材料，同時也保留原有的貝殼的美麗紋理，而有光彩照人之效果，後因玻璃在宮中推廣，因此存世極為少見。
宮燈以銅胎畫琺瑯斑竹紋裝飾，為仿斑竹燈式樣，形制與北京故宮養心殿東暖閣寶座上方兩側宮燈形制相似，參見於倬雲：《紫禁城宮殿》，商務印書館香港分館，1982年，頁92。燈內壁施松石綠色琺瑯釉，與北京故宮清宮舊藏養心殿乾隆嵌琺瑯玻璃喜字雙筒式座燈內壁一致，參見《養心殿原狀宮燈 ——嵌琺瑯玻璃喜字雙筒式座燈搶 救性保護與研究》，載於《故宮學刊》2020年總第二十一輯，頁422-436。
乾隆帝酷喜斑竹，著名的甯壽宮花園倦勤齋即以斑竹作為室內的主要裝飾風格。此外，《清檔》中記載“化舒長屋”、“敬勝齋”、“玉玲瓏館”等處皆有畫斑竹藥欄裝飾，乾隆《圓明園內工裝修作例則》亦有專門的製作“假湘竹藥欄”條例，參見張淑嫻：《金窗繡戶：清代皇宮內簷裝修研究》，故宮出版社，2019年，頁168。《清檔》並記載，“乾隆三十九年正月初三日，庫掌四德、五德，筆帖式福慶來說太監胡士傑傳旨：李質穎呈進文竹桌燈九對……”則此類銅胎畫琺瑯仿竹式宮燈，當以天然竹宮燈為原型而製，且宮廷裝飾風格濃郁，成對傳世，甚為珍罕。
明瓦燈，即以明瓦為燈之防風、透光之物，即將海月等貝殼切割成大小一致的方片形狀，再加以精心打磨，形成光滑平整的半透光材料，同時也保留原有的貝殼的美麗紋理，而有光彩照人之效果，後因玻璃在宮中推廣，因此存世極為少見。
宮燈以銅胎畫琺瑯斑竹紋裝飾，為仿斑竹燈式樣，形制與北京故宮養心殿東暖閣寶座上方兩側宮燈形制相似，參見於倬雲：《紫禁城宮殿》，商務印書館香港分館，1982年，頁92。燈內壁施松石綠色琺瑯釉，與北京故宮清宮舊藏養心殿乾隆嵌琺瑯玻璃喜字雙筒式座燈內壁一致，參見《養心殿原狀宮燈 ——嵌琺瑯玻璃喜字雙筒式座燈搶 救性保護與研究》，載於《故宮學刊》2020年總第二十一輯，頁422-436。
乾隆帝酷喜斑竹，著名的甯壽宮花園倦勤齋即以斑竹作為室內的主要裝飾風格。此外，《清檔》中記載“化舒長屋”、“敬勝齋”、“玉玲瓏館”等處皆有畫斑竹藥欄裝飾，乾隆《圓明園內工裝修作例則》亦有專門的製作“假湘竹藥欄”條例，參見張淑嫻：《金窗繡戶：清代皇宮內簷裝修研究》，故宮出版社，2019年，頁168。《清檔》並記載，“乾隆三十九年正月初三日，庫掌四德、五德，筆帖式福慶來說太監胡士傑傳旨：李質穎呈進文竹桌燈九對……”則此類銅胎畫琺瑯仿竹式宮燈，當以天然竹宮燈為原型而製，且宮廷裝飾風格濃郁，成對傳世，甚為珍罕。