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拍品專文
梅忠恕
1946年作
《披红色披肩的女子》
眼与心
1946年，梅忠恕已在巴黎西南近郊的旺夫區居住兩年，與武高談一家的公寓毗鄰。隨著和平的恢復，即使戰爭陰霾下的貧困仍在持續，情況也愈發樂觀。藝術家在戰時曾多次展出其作品，並取得了成功，名氣也隨之增長。
同年，胡志明赴巴黎商討歷史性的「楓丹白露協定」。梅忠恕、黎譜和武高談與其在此會面。如一縷清新的微風自遠東拂來，這位領袖讓整個越南社群為之傾倒，淪陷在一場甜蜜的狂喜中；彼時，熱烈的民族主義激情徹底壓制了政治剖析……此後不到五年，北越掀起了一場風馳電掣的土地改革。
時間似乎停滯了。
這幅畫作為民族史詩所承載的深刻意涵的一頁剪影，無疑是畫家創作生涯中的關鍵之作。
畫中一位高貴的年輕女性，儀態優雅，身著三十年代樣式的絲綢奧黛；黑色束腰長袍和白色褲裝流露出古典韻味。頸間纏繞的紅色披肩，並無任何政治寓意，卻憑添一縷明媚的靈動；其又在腰間閃過一抹緋色，賦予畫面獨特的雙重色彩律動。梅忠恕描繪的是一位擺脫儒教社會禮制與審美束縛的現代女性：她妝容精緻、黛眉纖巧，著亮麗唇色與一身現代奧黛搭配：諸多細節反映出梅忠恕離開越南時（1937年），民眾對仍支配整個社會的儒教傳統的抗爭。她略帶驕矜，端坐於前，微微側身，撇頭望向遠處；一隻手執前襟垂下的披肩，另一隻手摩挲衣擺，這貌似矛盾的動作，正與畫家筆下刻畫的依戀與彷徨一一映照。
該作中，並無任何明顯指涉越南風格的建築與傢俱相關的室內場景的描繪；也非越南「中部地區」繁茂的竹林、蓮花、及遠山綿延的典型景觀。背景是一片灌木叢，草色深密，晦暗迷離，不帶任何指向；它可以是亞洲或歐洲的景致，可以是越南亦或是法國。
此中深意已漸明晰：身似飄萍，心系故土。儘管他的兩個同伴將選擇東西融合的道路：黎譜的畫風在此後發生了巨大變化；武高談的轉變，含蓄且克制；而梅忠恕則以一種精神上的自我放逐，保持其獨特的風格。
畫中大量使用的墨色正是二十世紀三十年代的越南藝術家作品的標誌特徵。相較于環境空間，梅忠恕賦予了人物更多的自由。無論身在何處，都能充分地從中汲取養分，而不是被其改變；梅忠恕的一生都是如此，在越南（直至1937年離開）亦或是在法國，直到生命的盡頭（1983年），長眠於此地。
是為不可見？或是不可念？
讓•弗朗索瓦•于貝爾
越南藝術高級專家
1946年作
《披红色披肩的女子》
眼与心
1946年，梅忠恕已在巴黎西南近郊的旺夫區居住兩年，與武高談一家的公寓毗鄰。隨著和平的恢復，即使戰爭陰霾下的貧困仍在持續，情況也愈發樂觀。藝術家在戰時曾多次展出其作品，並取得了成功，名氣也隨之增長。
同年，胡志明赴巴黎商討歷史性的「楓丹白露協定」。梅忠恕、黎譜和武高談與其在此會面。如一縷清新的微風自遠東拂來，這位領袖讓整個越南社群為之傾倒，淪陷在一場甜蜜的狂喜中；彼時，熱烈的民族主義激情徹底壓制了政治剖析……此後不到五年，北越掀起了一場風馳電掣的土地改革。
時間似乎停滯了。
這幅畫作為民族史詩所承載的深刻意涵的一頁剪影，無疑是畫家創作生涯中的關鍵之作。
畫中一位高貴的年輕女性，儀態優雅，身著三十年代樣式的絲綢奧黛；黑色束腰長袍和白色褲裝流露出古典韻味。頸間纏繞的紅色披肩，並無任何政治寓意，卻憑添一縷明媚的靈動；其又在腰間閃過一抹緋色，賦予畫面獨特的雙重色彩律動。梅忠恕描繪的是一位擺脫儒教社會禮制與審美束縛的現代女性：她妝容精緻、黛眉纖巧，著亮麗唇色與一身現代奧黛搭配：諸多細節反映出梅忠恕離開越南時（1937年），民眾對仍支配整個社會的儒教傳統的抗爭。她略帶驕矜，端坐於前，微微側身，撇頭望向遠處；一隻手執前襟垂下的披肩，另一隻手摩挲衣擺，這貌似矛盾的動作，正與畫家筆下刻畫的依戀與彷徨一一映照。
該作中，並無任何明顯指涉越南風格的建築與傢俱相關的室內場景的描繪；也非越南「中部地區」繁茂的竹林、蓮花、及遠山綿延的典型景觀。背景是一片灌木叢，草色深密，晦暗迷離，不帶任何指向；它可以是亞洲或歐洲的景致，可以是越南亦或是法國。
此中深意已漸明晰：身似飄萍，心系故土。儘管他的兩個同伴將選擇東西融合的道路：黎譜的畫風在此後發生了巨大變化；武高談的轉變，含蓄且克制；而梅忠恕則以一種精神上的自我放逐，保持其獨特的風格。
畫中大量使用的墨色正是二十世紀三十年代的越南藝術家作品的標誌特徵。相較于環境空間，梅忠恕賦予了人物更多的自由。無論身在何處，都能充分地從中汲取養分，而不是被其改變；梅忠恕的一生都是如此，在越南（直至1937年離開）亦或是在法國，直到生命的盡頭（1983年），長眠於此地。
是為不可見？或是不可念？
讓•弗朗索瓦•于貝爾
越南藝術高級專家