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日本重要私人收藏 (LOTS 815-817)
明 即非如一
觀音
細節
明 即非如一
觀音
水墨紙本 立軸
96 x 28.5 cm. (37 ¾ x 11 ¼ in.)
題識：稽首妙智光世音，是娑婆界真教體。應機而現為說法，信心起處說法竟。黃檗沙門即非敬書于雪軒。
鈐印：如一之印、即非道人、三球堂
註：即非如一（1616～1671），俗姓林，福建省福清縣人，明末福清黃檗山萬福寺僧人。為福清黃檗山萬福寺、臨濟宗三十二代高僧隱元隆琦重要弟子之一。清順治十四年（日本明歷三年，1657）應隱元招請東渡，在日教化十五年中，興長崎的華僑寺院崇福寺，協助隱元開創日本黃檗宗，並於1665年開創了廣壽山福聚寺。和泉州籍法兄木庵被譽為“二甘露門”。長於詩文，工於書法，和本師隱元、法兄木庵並稱黃檗三筆，對日本江戶時代的文化界影響很大。
觀音
水墨紙本 立軸
96 x 28.5 cm. (37 ¾ x 11 ¼ in.)
題識：稽首妙智光世音，是娑婆界真教體。應機而現為說法，信心起處說法竟。黃檗沙門即非敬書于雪軒。
鈐印：如一之印、即非道人、三球堂
註：即非如一（1616～1671），俗姓林，福建省福清縣人，明末福清黃檗山萬福寺僧人。為福清黃檗山萬福寺、臨濟宗三十二代高僧隱元隆琦重要弟子之一。清順治十四年（日本明歷三年，1657）應隱元招請東渡，在日教化十五年中，興長崎的華僑寺院崇福寺，協助隱元開創日本黃檗宗，並於1665年開創了廣壽山福聚寺。和泉州籍法兄木庵被譽為“二甘露門”。長於詩文，工於書法，和本師隱元、法兄木庵並稱黃檗三筆，對日本江戶時代的文化界影響很大。