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拍品專文
« Les Kusu se situent au nord-est du territoire songyé et occupent, sur la rive occidentale du fleuve Zaïre. [...] Placés surtout entre les Songyé et les Hemba, les Kusu ont manifestement subi l'influence des uns et des autres. Dans le domaine artistique, ils possèdent cependant leurs caractéristiques propres. [...] Les sculptures kusu relativement rares [...] se reconnaissent à leur visage ovoïde allongé, au front saillant et à la coiffure en chignon. De grands yeux ouverts sont logés dans des orbites larges, en amande ; la barbe évoque une technique particulière aux tailleurs de Kasongo » (Neyt, F., Arts traditionnels et histoire au Zaïre - Traditional Arts and History of Zaïre, Tielt, 1981, p. 271).
De très belle facture, cette effigie ancestrale, aux emprunts du style songyé, est rare. Elle s’y rattache notamment par le traitement en chevrons de la barbe. Répondant aux grands jalons de l'esthétique de la région, on retrouve dans cet exemplaire une eurythmie formelle : la symétrie de la position des membres, les mains posées délicatement sur l'abdomen, tout concourt à un équilibre qui fait la célébrité de l'art kusu. À cela s'ajoutent les lignes de force scandées par les clavicles, le dos aux épaules contractées, les mains pleines de vigueur et le visage empreint de gravité. L'ancêtre, médiateur entre le monde visible et invisible, se manifeste dans les signes visibles de son usage cultuel itéré - notamment dans les nuances de l’onguent noir et suintant, tranchant avec celles, brun et cuivré, du bois.
Pour un exemplaire au traitement formel analogue, voir celui conservé à l'IMNC - Institut des Musées Nationaux du Congo, publié dans Neyt, F., La grande statuaire hemba du Zaïre, Louvain-la-Neuve, 1977, p. 369, n° 50.
“The Kusu are located northeast of the Songye territory and inhabit, along the west bank of the Zaïre river. [...] Located between the Songye and the Hemba, the Kusu have obviously been influenced by both groups. Nevertheless, they possess their own particular characteristics in the domain of art. [...] Kusu sculptures, relatively rare [...] are distinguable by their long, ovoid faces, protruding foreheads and chignon headdresses. Large, open, almond-shaped eyes are set within wide sockets while the beard is reminiscent of a technique specific to Kasongo sculptors” (Neyt, F., Arts traditionnels et histoire au Zaïre - Traditional Arts and History of Zaïre, Tielt, 1981, p. 271).
This ancestral effigy, of remarkable craftsmanship and borrowing elements from the Songye style, is rare. Its connection to this style is particularly evident in the chevron-patterned treatment of the beard. Reflecting the defining aesthetics of the region, this piece embodies formal harmony: the symmetry in the limb positioning, with hands gently placed on the abdomen, contributes to a balanced composition that characterizes Kusu art. Adding to this balance are the powerful lines drawn by the clavicles, the back with contracted shoulders, the vigorous hands, and the face imbued with solemnity. The ancestor, as a mediator between the visible and invisible worlds, is revealed through signs of repeated ritual use - especially in the tones of the black, oozing ointment contrasting with the rich brown and copper hues of the wood.
For a similar piece with analogous formal treatment, see the one held at the IMNC - Institute of National Museums of Congo, published in Neyt, F., La grande statuaire hemba du Zaïre, Louvain-la-Neuve, 1977, p. 369, no. 50.
De très belle facture, cette effigie ancestrale, aux emprunts du style songyé, est rare. Elle s’y rattache notamment par le traitement en chevrons de la barbe. Répondant aux grands jalons de l'esthétique de la région, on retrouve dans cet exemplaire une eurythmie formelle : la symétrie de la position des membres, les mains posées délicatement sur l'abdomen, tout concourt à un équilibre qui fait la célébrité de l'art kusu. À cela s'ajoutent les lignes de force scandées par les clavicles, le dos aux épaules contractées, les mains pleines de vigueur et le visage empreint de gravité. L'ancêtre, médiateur entre le monde visible et invisible, se manifeste dans les signes visibles de son usage cultuel itéré - notamment dans les nuances de l’onguent noir et suintant, tranchant avec celles, brun et cuivré, du bois.
Pour un exemplaire au traitement formel analogue, voir celui conservé à l'IMNC - Institut des Musées Nationaux du Congo, publié dans Neyt, F., La grande statuaire hemba du Zaïre, Louvain-la-Neuve, 1977, p. 369, n° 50.
“The Kusu are located northeast of the Songye territory and inhabit, along the west bank of the Zaïre river. [...] Located between the Songye and the Hemba, the Kusu have obviously been influenced by both groups. Nevertheless, they possess their own particular characteristics in the domain of art. [...] Kusu sculptures, relatively rare [...] are distinguable by their long, ovoid faces, protruding foreheads and chignon headdresses. Large, open, almond-shaped eyes are set within wide sockets while the beard is reminiscent of a technique specific to Kasongo sculptors” (Neyt, F., Arts traditionnels et histoire au Zaïre - Traditional Arts and History of Zaïre, Tielt, 1981, p. 271).
This ancestral effigy, of remarkable craftsmanship and borrowing elements from the Songye style, is rare. Its connection to this style is particularly evident in the chevron-patterned treatment of the beard. Reflecting the defining aesthetics of the region, this piece embodies formal harmony: the symmetry in the limb positioning, with hands gently placed on the abdomen, contributes to a balanced composition that characterizes Kusu art. Adding to this balance are the powerful lines drawn by the clavicles, the back with contracted shoulders, the vigorous hands, and the face imbued with solemnity. The ancestor, as a mediator between the visible and invisible worlds, is revealed through signs of repeated ritual use - especially in the tones of the black, oozing ointment contrasting with the rich brown and copper hues of the wood.
For a similar piece with analogous formal treatment, see the one held at the IMNC - Institute of National Museums of Congo, published in Neyt, F., La grande statuaire hemba du Zaïre, Louvain-la-Neuve, 1977, p. 369, no. 50.