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拍品专文
Les Luba ont élaboré un art de cour raffiné, reflet de la centralisation du pouvoir et de la sacralité royale. Cette statue féminine s’inscrit pleinement dans cet univers prestigieux, incarnant avec majesté le rôle primordial dévolu aux femmes dans la transmission des forces spirituelles et politiques. Dépositaires d’une autorité invisible mais déterminante, elles assuraient la légitimité et la pérennité du souverain par leur enracinement sacré.
La figure sculptée, emblématique de l’art classique luba, adopte une posture profondément symbolique : les mains posées avec délicatesse sur la poitrine évoquent à la fois la fonction nourricière et la protection de l’énergie vitale, renforcées par la mise en valeur du nombril, signe manifeste de la continuité généalogique.
Par l’harmonie de ses proportions, les volumes et l'expression médidative émanant de son visage, cette œuvre évoque les créations du célèbre « Maître de Warua » ou d’ateliers apparentés. À ce maître éminent ne sont attribuées que trois statues connues : celle conservée au musée royal de l’Afrique centrale (inv. n° EO.0.0.26633), celle du Ethnologisches Museum de Berlin (inv. n° IIIC 19996), ainsi que la pièce issue de l’ancienne collection du Comte Baudouin de Grunne, reproduite dans l’ouvrage de Kerchache, J., Paudrat, J.-L. et Stéphan, L., L’art africain, Paris, 1988, p. 446, n° 698.
The Luba people developed a refined courtly art, reflecting both the centralization of power and the sanctity of royalty. This female statue is a perfect embodiment of that prestigious world, majestically embodying the essential role assigned to women in the transmission of both spiritual and political forces. As custodians of an invisible yet decisive authority, they ensured the legitimacy and enduring reign of the sovereign through their sacred anchoring in the realm of the divine.
The sculpted figure, emblematic of classic Luba art, assumes a profoundly symbolic posture: the hands, gently resting upon the chest, evoke both the nourishing function and the protection of vital energy, accentuated by the emphasis on the navel, a clear symbol of genealogical continuity.
Through the harmony of its proportions, the volumes, and the meditative expression emanating from its face, this work evokes the creations of the renowned “Master of Warua” or workshops associated with him. Only three known statues are attributed to this eminent Master: one held at the Royal Museum for Central Africa (inv. no. EO.0.0.26633), another at the Ethnologisches Museum in Berlin (inv. no. IIIC 19996), and a piece from the former collection of Count Baudouin de Grunne, reproduced in the work of Kerchache, J., Paudrat, J.-L. and Stéphan, L., L’art africain, Paris, 1988, p. 446, no. 698.
La figure sculptée, emblématique de l’art classique luba, adopte une posture profondément symbolique : les mains posées avec délicatesse sur la poitrine évoquent à la fois la fonction nourricière et la protection de l’énergie vitale, renforcées par la mise en valeur du nombril, signe manifeste de la continuité généalogique.
Par l’harmonie de ses proportions, les volumes et l'expression médidative émanant de son visage, cette œuvre évoque les créations du célèbre « Maître de Warua » ou d’ateliers apparentés. À ce maître éminent ne sont attribuées que trois statues connues : celle conservée au musée royal de l’Afrique centrale (inv. n° EO.0.0.26633), celle du Ethnologisches Museum de Berlin (inv. n° IIIC 19996), ainsi que la pièce issue de l’ancienne collection du Comte Baudouin de Grunne, reproduite dans l’ouvrage de Kerchache, J., Paudrat, J.-L. et Stéphan, L., L’art africain, Paris, 1988, p. 446, n° 698.
The Luba people developed a refined courtly art, reflecting both the centralization of power and the sanctity of royalty. This female statue is a perfect embodiment of that prestigious world, majestically embodying the essential role assigned to women in the transmission of both spiritual and political forces. As custodians of an invisible yet decisive authority, they ensured the legitimacy and enduring reign of the sovereign through their sacred anchoring in the realm of the divine.
The sculpted figure, emblematic of classic Luba art, assumes a profoundly symbolic posture: the hands, gently resting upon the chest, evoke both the nourishing function and the protection of vital energy, accentuated by the emphasis on the navel, a clear symbol of genealogical continuity.
Through the harmony of its proportions, the volumes, and the meditative expression emanating from its face, this work evokes the creations of the renowned “Master of Warua” or workshops associated with him. Only three known statues are attributed to this eminent Master: one held at the Royal Museum for Central Africa (inv. no. EO.0.0.26633), another at the Ethnologisches Museum in Berlin (inv. no. IIIC 19996), and a piece from the former collection of Count Baudouin de Grunne, reproduced in the work of Kerchache, J., Paudrat, J.-L. and Stéphan, L., L’art africain, Paris, 1988, p. 446, no. 698.