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Lot Essay
L’exercice de stricte attribution ethnique rencontre là ses limites tant ce masque illustre les influences réciproques qu’exercent entre eux des groupes proches tels que les Yaouré, les Baoulé, les Gouro ou encore les Dan. En Côte d’Ivoire les mouvements et influences entre les peuples ont façonné les formes artistiques. La sculpture en Côte d’Ivoire est profondément marquée par les migrations, les échanges et les circulations stylistiques, ce qui rend délicate toute identification précise sans informations contextuelles.
De ce masque, les Baoulé seraient en droit de revendiquer les yeux ancrés dans des orbites creusées alors que les Gouro pourraient être crédités de l’ovale de ce visage et de ce nez allongé. Une attribution aux Gouro s’impose toutefois : l’art de ces derniers s’exprime souvent dans l’épure des formes perceptible dans la stylisation du visage.
Les cornes sculptées, au-delà de leur dimension zoomorphe, constituent un motif récurrent dans certaines œuvres de cette aire culturelle. Ce masque pourrait ainsi être rapproché d’un Kpwan Kple baoulé ou d’un Konon Buene gouro, deux types qui partagent cette même tension formelle. De nombreux exemplaires de ces masques se trouvent tant dans des collections muséales que privées, témoignant de la circulation et de la richesse stylistique de l’art ivoirien.
The exercise of strict ethnic attribution reaches its limits here, as this mask illustrates the reciprocal influences exerted among closely related groups such as the Yaure, the Baule, the Guro, and the Dan. In Ivory Coast, movements and interactions between peoples have shaped artistic forms. Sculpture in Ivory Coast is profoundly marked by migrations, exchanges, and stylistic circulation, making any precise identification difficult in the absence of contextual information.
With regard to this mask, the Baule could legitimately claim the deeply set eyes anchored in hollowed sockets, while the Guro might be credited with the very elongated oval of the face and the extended nose. An attribution to the Guro nonetheless seems appropriate: their art often finds expression in a paring down of forms, perceptible in the stylization of the face.
The carved horns, beyond their zoomorphic dimension, constitute a recurring motif in certain works from this cultural area. This mask may thus be compared to a Baule Kpwan Kple or a Guro Konon Buene, two types that share the same formal tension. Numerous examples of these masks can be found in both museum and private collections, attesting to the circulation and stylistic richness of Ivorian art.
De ce masque, les Baoulé seraient en droit de revendiquer les yeux ancrés dans des orbites creusées alors que les Gouro pourraient être crédités de l’ovale de ce visage et de ce nez allongé. Une attribution aux Gouro s’impose toutefois : l’art de ces derniers s’exprime souvent dans l’épure des formes perceptible dans la stylisation du visage.
Les cornes sculptées, au-delà de leur dimension zoomorphe, constituent un motif récurrent dans certaines œuvres de cette aire culturelle. Ce masque pourrait ainsi être rapproché d’un Kpwan Kple baoulé ou d’un Konon Buene gouro, deux types qui partagent cette même tension formelle. De nombreux exemplaires de ces masques se trouvent tant dans des collections muséales que privées, témoignant de la circulation et de la richesse stylistique de l’art ivoirien.
The exercise of strict ethnic attribution reaches its limits here, as this mask illustrates the reciprocal influences exerted among closely related groups such as the Yaure, the Baule, the Guro, and the Dan. In Ivory Coast, movements and interactions between peoples have shaped artistic forms. Sculpture in Ivory Coast is profoundly marked by migrations, exchanges, and stylistic circulation, making any precise identification difficult in the absence of contextual information.
With regard to this mask, the Baule could legitimately claim the deeply set eyes anchored in hollowed sockets, while the Guro might be credited with the very elongated oval of the face and the extended nose. An attribution to the Guro nonetheless seems appropriate: their art often finds expression in a paring down of forms, perceptible in the stylization of the face.
The carved horns, beyond their zoomorphic dimension, constitute a recurring motif in certain works from this cultural area. This mask may thus be compared to a Baule Kpwan Kple or a Guro Konon Buene, two types that share the same formal tension. Numerous examples of these masks can be found in both museum and private collections, attesting to the circulation and stylistic richness of Ivorian art.