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“清水出芙蓉,天然去雕飾。”唐代大詩人李白(701–761)於詩中如此讚詠。芙蓉花於深秋霜降之際傲然而放,因能拒霜而開,又名“拒霜花”,自古被文人視為傲骨與高潔的象徵。本幅《芙蓉花》於張大千筆下雙苞含韻、一苞初綻,枝葉疏朗,姿態天然。張大千以沉著筆致寫出其端莊、清麗之雅,宛如輕風拂過,花影欲動,生機盎然。
觀張大千三、四十年代的作品,可見其以臨古磨練筆墨功力,從古人作品中汲取精神與法度再融入個人藝術思考。畫中可見張大千題“倣滕昌佑筆”。滕昌佑為唐末五代畫家,江蘇蘇州人,因避亂而入蜀,相傳為人高潔,不趨炎附勢,尤嗜賞花寫生,精於工筆花鳥。張大千原籍四川內江,地近芙蓉盛產之區,自幼熟稔蜀地山水草木之姿。此幅擬滕氏工筆,以細筆勾勒花瓣筋脈,再施白粉與淡胭脂層層渲染,使花朵呈現豐富卻細膩的節奏與質地。參照現藏於國立故宮博物院之滕昌佑《牡丹》軸(見附圖),兩者筆墨旨趣間,如在千年時空之外,共同呼應花木之靈氣,傳遞跨越世紀的美感共鳴。
此作繪於1949年,是張大千在1940年代赴敦煌臨摹石窟壁畫之後的成熟之作。他不僅吸收了古代繪畫的精神底蘊,更在筆法中融入敦煌壁畫特有的線條節奏與設色韻味,使工筆花卉在傳統與新意之間展現出別具時代氣息的風貌。芙蓉挺立於素紙之上,不藉旁景相襯,自然流露清婉高韻;在大千筆下悄然盛放,澄澈而孤潔,卻仍帶著柔和的生命律動。
觀張大千三、四十年代的作品,可見其以臨古磨練筆墨功力,從古人作品中汲取精神與法度再融入個人藝術思考。畫中可見張大千題“倣滕昌佑筆”。滕昌佑為唐末五代畫家,江蘇蘇州人,因避亂而入蜀,相傳為人高潔,不趨炎附勢,尤嗜賞花寫生,精於工筆花鳥。張大千原籍四川內江,地近芙蓉盛產之區,自幼熟稔蜀地山水草木之姿。此幅擬滕氏工筆,以細筆勾勒花瓣筋脈,再施白粉與淡胭脂層層渲染,使花朵呈現豐富卻細膩的節奏與質地。參照現藏於國立故宮博物院之滕昌佑《牡丹》軸(見附圖),兩者筆墨旨趣間,如在千年時空之外,共同呼應花木之靈氣,傳遞跨越世紀的美感共鳴。
此作繪於1949年,是張大千在1940年代赴敦煌臨摹石窟壁畫之後的成熟之作。他不僅吸收了古代繪畫的精神底蘊,更在筆法中融入敦煌壁畫特有的線條節奏與設色韻味,使工筆花卉在傳統與新意之間展現出別具時代氣息的風貌。芙蓉挺立於素紙之上,不藉旁景相襯,自然流露清婉高韻;在大千筆下悄然盛放,澄澈而孤潔,卻仍帶著柔和的生命律動。
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