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SONG-JIN DYNASTY (960-1234)
細節
宋/金 定窯瑞獅枕
來源: 倫敦蘇富比2003年11月12日, 拍品130號
定窯獅形枕
蘇玫瑰
佳士得國際資深學術顧問
本定窯獅形枕上接枕面,下塑臥獅,鉤爪鋸牙,型製獨特,殊為罕見。西方社會慣用軟枕,難免對陶瓷製枕大惑不解。然而,中國瓷枕出處甚古,來歷有緒,在古代社會司空見慣。北宋詩人張耒(1054 — 1114年,楚州人,即現今江蘇省一帶)在《謝黃師是惠碧瓷枕》中詠道:「鞏人作枕堅且青,故人贈我消炎蒸,持之入室涼風生,腦寒發冷泥丸驚」,反映瓷枕與古人起居生活息息相關。
本臥獅造型,尤其獅頭部分,乃沿襲唐代刑窯白瓷獅像餘緒。本獅俯身而臥,弓背直腿,兩爪拔地,呲牙咧嘴,劍拔弩張,作守衛狀。1978年,河北邢台中羊泉一唐代古墓出土兩獅,形像與本器雷同,見《中國出土瓷器全集三 — 河北》,北京,編號62。
獅形瓷枕在宋、金兩代尤其普及。北京故宮博物院藏一宋代白釉獅形枕,獅背作枕面,見《故宫博物院藏文物珍品全集 兩宋瓷器(一)》,卷32,香港,1996年,頁190,編號172。東京國立博物館藏一磁州窯獅形枕,同以獅背作枕面,獅尾卷如波浪,狀似本器,見《世界陶磁全集 ― 十二 — 宋》,東京,1977年,頁233,圖96。自古以來,獅子乃祥瑞之物,象徵威武莊嚴,收鎮宅闢邪之效,同時比喻尊貴地位。「獅」一字與多字同、諧音,語帶雙關:「世」,象徵世代繁衍;「師」,象徵為人師表,古有「人中獅子」之說,形容具威嚴、才華之人,佛典中「獅」常作「師」;「思」,即思想意念。由此推敲,本器可祈求家宅平安,寄願後人步步高升,福澤綿綿。其他定窯瓷枕偶繪嬰戲紋飾,與獅像喻意大同小異,求多子多福,或五子登科,惟獅子兼具鎮宅辟邪功用。
及至公元九世紀,獸形枕發展已臻於成熟,與諸多重要中國瓷器並列。 據劉昫(888-947年)、張昭遠(877年考得進士)合撰之《舊唐書》記載,唐初豹形枕用以避鬼驅邪,臥熊枕則寄望連生貴子,見《新唐書》,卷37,頁1377。山東濟南市博物館藏一唐代長沙窯犀牛枕,見《中國文物精華大全 — 陶瓷卷》,臺北,1993年,頁236,編號206。出土之器可援數例:一褐釉獅或虎形枕,公元九至十世紀,江蘇揚州唐代商埠出土;越州窯虎形枕,公元十世紀,1977年浙江上浦出土;宋代白釉虎形枕,1953年湖北漢陽出土,見《中國文物精華大全— 陶瓷卷》,同上,頁310,編號475;白瓷虎或獅形枕,十一世紀宋或遼,內蒙古自治區巴林右旗巴彥爾登蘇木出土,見《Gilded Splendor – Treasures of Chinas Liao Empire (907-1125)》,紐約,2006年,頁346 - 7,編號 111;遼代三彩獅形枕,Bishop W.C. White 及哈里斯先後收藏,佳士得2017年3月16日售出,拍品編號878。
本獅形枕與多具定窯孩形枕關係密切,臺北故宮博物院藏兩具定窯孩形枕,見《定窯白瓷特展圖錄》,臺北,1987年,編號15及16;北京故宮博物院藏一例,與上例相似,孩童俯身而臥,兩臂托腮,雙腳交疊,見《故宮博物院藏文物珍品全集 — 兩宋瓷器(一)》,同上,頁46至47,編號39。上述三具孩形枕,造型雷同,如出一轍。本獅形枕之基座形象,與兩院上述所藏孩形枕大為相似,惟前者底部稍往外撇。各器基座周邊皆施浮雕紋飾。1973年,河北曲陽北鎮村出土一定窯瓷枕殘件,同具以上特徵,見《中國出土瓷器全集 — 三 — 河北》,北京,編號143。該枕座上端已失,塑美人側卧塑,基座周邊雕刻簡練紋飾。無獨有偶,該美人與本獅尾皆飾以波浪紋飾,生動奇巧。
如此基座樣式,在佛教藝術中屢見不鮮,尤以遼代顯著。定窯位處北宋及遼國邊界,某程度上可謂集兩國文化之大成。莫家良稱,遼國境內有漢人聚居,加上毗鄰北宋,與中原文化交流頻繁,遂成一股漢化之契丹文化,兩者兼包並融,見莫氏〈題材與文化 — 遼代墓葬壁畫〉,蘇芳淑編《松漠風華 — 契丹藝術與文化》,香港,2004年,頁21。遼寧省博物館藏一三彩榻,一端連一管形枕,見《中國文物精華大全 — 陶瓷卷》,臺北,1993年,頁167,編號570。該榻四邊施浮雕,榻面雖無人像,惟放置臥像功能不言而喻。內蒙古自治區巴林右旗釋迦佛舍利塔,即慶州白塔,內裡之古代皇墓中有兩尊十一世紀遼國大理石彩繪臥佛,見《Gilded Splendor – Treasures of Chinas Liao Empire (907-1125)》,同上,頁254- 7,編號67,形象細節可與本獅形枕及相關定窯瓷枕相互比擬。該石像基座與本獅形枕同施浮雕紋飾,款式相約。供佛俯臥之榻,或柩,上飾八獅,繞富趣味,值得聯想。釋迦牟尼,又有釋迦獅子之別稱,即釋迦族的人中獅子。本枕臥獅,不僅象徵勇猛吉祥,更可令人聯繫到釋迦牟尼之佛教隱喻。
8 ¼ in. (21 cm.) wide
來源: 倫敦蘇富比2003年11月12日, 拍品130號
定窯獅形枕
蘇玫瑰
佳士得國際資深學術顧問
本定窯獅形枕上接枕面,下塑臥獅,鉤爪鋸牙,型製獨特,殊為罕見。西方社會慣用軟枕,難免對陶瓷製枕大惑不解。然而,中國瓷枕出處甚古,來歷有緒,在古代社會司空見慣。北宋詩人張耒(1054 — 1114年,楚州人,即現今江蘇省一帶)在《謝黃師是惠碧瓷枕》中詠道:「鞏人作枕堅且青,故人贈我消炎蒸,持之入室涼風生,腦寒發冷泥丸驚」,反映瓷枕與古人起居生活息息相關。
本臥獅造型,尤其獅頭部分,乃沿襲唐代刑窯白瓷獅像餘緒。本獅俯身而臥,弓背直腿,兩爪拔地,呲牙咧嘴,劍拔弩張,作守衛狀。1978年,河北邢台中羊泉一唐代古墓出土兩獅,形像與本器雷同,見《中國出土瓷器全集三 — 河北》,北京,編號62。
獅形瓷枕在宋、金兩代尤其普及。北京故宮博物院藏一宋代白釉獅形枕,獅背作枕面,見《故宫博物院藏文物珍品全集 兩宋瓷器(一)》,卷32,香港,1996年,頁190,編號172。東京國立博物館藏一磁州窯獅形枕,同以獅背作枕面,獅尾卷如波浪,狀似本器,見《世界陶磁全集 ― 十二 — 宋》,東京,1977年,頁233,圖96。自古以來,獅子乃祥瑞之物,象徵威武莊嚴,收鎮宅闢邪之效,同時比喻尊貴地位。「獅」一字與多字同、諧音,語帶雙關:「世」,象徵世代繁衍;「師」,象徵為人師表,古有「人中獅子」之說,形容具威嚴、才華之人,佛典中「獅」常作「師」;「思」,即思想意念。由此推敲,本器可祈求家宅平安,寄願後人步步高升,福澤綿綿。其他定窯瓷枕偶繪嬰戲紋飾,與獅像喻意大同小異,求多子多福,或五子登科,惟獅子兼具鎮宅辟邪功用。
及至公元九世紀,獸形枕發展已臻於成熟,與諸多重要中國瓷器並列。 據劉昫(888-947年)、張昭遠(877年考得進士)合撰之《舊唐書》記載,唐初豹形枕用以避鬼驅邪,臥熊枕則寄望連生貴子,見《新唐書》,卷37,頁1377。山東濟南市博物館藏一唐代長沙窯犀牛枕,見《中國文物精華大全 — 陶瓷卷》,臺北,1993年,頁236,編號206。出土之器可援數例:一褐釉獅或虎形枕,公元九至十世紀,江蘇揚州唐代商埠出土;越州窯虎形枕,公元十世紀,1977年浙江上浦出土;宋代白釉虎形枕,1953年湖北漢陽出土,見《中國文物精華大全— 陶瓷卷》,同上,頁310,編號475;白瓷虎或獅形枕,十一世紀宋或遼,內蒙古自治區巴林右旗巴彥爾登蘇木出土,見《Gilded Splendor – Treasures of Chinas Liao Empire (907-1125)》,紐約,2006年,頁346 - 7,編號 111;遼代三彩獅形枕,Bishop W.C. White 及哈里斯先後收藏,佳士得2017年3月16日售出,拍品編號878。
本獅形枕與多具定窯孩形枕關係密切,臺北故宮博物院藏兩具定窯孩形枕,見《定窯白瓷特展圖錄》,臺北,1987年,編號15及16;北京故宮博物院藏一例,與上例相似,孩童俯身而臥,兩臂托腮,雙腳交疊,見《故宮博物院藏文物珍品全集 — 兩宋瓷器(一)》,同上,頁46至47,編號39。上述三具孩形枕,造型雷同,如出一轍。本獅形枕之基座形象,與兩院上述所藏孩形枕大為相似,惟前者底部稍往外撇。各器基座周邊皆施浮雕紋飾。1973年,河北曲陽北鎮村出土一定窯瓷枕殘件,同具以上特徵,見《中國出土瓷器全集 — 三 — 河北》,北京,編號143。該枕座上端已失,塑美人側卧塑,基座周邊雕刻簡練紋飾。無獨有偶,該美人與本獅尾皆飾以波浪紋飾,生動奇巧。
如此基座樣式,在佛教藝術中屢見不鮮,尤以遼代顯著。定窯位處北宋及遼國邊界,某程度上可謂集兩國文化之大成。莫家良稱,遼國境內有漢人聚居,加上毗鄰北宋,與中原文化交流頻繁,遂成一股漢化之契丹文化,兩者兼包並融,見莫氏〈題材與文化 — 遼代墓葬壁畫〉,蘇芳淑編《松漠風華 — 契丹藝術與文化》,香港,2004年,頁21。遼寧省博物館藏一三彩榻,一端連一管形枕,見《中國文物精華大全 — 陶瓷卷》,臺北,1993年,頁167,編號570。該榻四邊施浮雕,榻面雖無人像,惟放置臥像功能不言而喻。內蒙古自治區巴林右旗釋迦佛舍利塔,即慶州白塔,內裡之古代皇墓中有兩尊十一世紀遼國大理石彩繪臥佛,見《Gilded Splendor – Treasures of Chinas Liao Empire (907-1125)》,同上,頁254- 7,編號67,形象細節可與本獅形枕及相關定窯瓷枕相互比擬。該石像基座與本獅形枕同施浮雕紋飾,款式相約。供佛俯臥之榻,或柩,上飾八獅,繞富趣味,值得聯想。釋迦牟尼,又有釋迦獅子之別稱,即釋迦族的人中獅子。本枕臥獅,不僅象徵勇猛吉祥,更可令人聯繫到釋迦牟尼之佛教隱喻。
8 ¼ in. (21 cm.) wide
來源
Sotheby's London, 12 November 2003, lot 130.
注意事項
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榮譽呈獻
Samantha Yuen