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拍品專文
帶不厭新，鈎不厭故 —《淮南子·泰族訓11》
蘇芳淑博士
此玉帶鈎為von Oertzen男爵伉儷舊藏，來源顯赫 。帶鈎以淺黃玉製成，色調雅淡，玉質溫潤 。一璞造成，尺寸相當大（約10x7x2公分），時至今日，論頂尖玉器選材之奢華，亦難以匹敵。 沁斑疏落有致，古韻盎然，表面瑩潤。鈎狀如盾，鏤雕卷雲紋飾布局規整，中心淺浮雕獸面紋，頸飾C形紋兩列，頂設獸首形鈎頭，獸角後翻形成小圈。鈎體背面上方刻一長頸鳥，仰首翻腰，長尾繞拽。圓鈕中心陰刻渦紋。此帶鈎出自西漢，造型典雅，傳世至今逾兩千年，依然絲毫無損，蘊彩如昔，洵屬可貴。
帶鈎乃中國古人日常起居穿戴之佩飾，用於繫扣皮革或布帛絲綢所製之腰帶，井然束扎於腰腹之際，令衣衫袍服得以妥貼裹身。腰帶一端之穿孔嵌進帶鈎背鈕，另一端開口或穿孔則扣於鈎頭。帶鈎歷史源遠流長，現存實物至少可追溯到公元前六世紀，普遍呈棒狀，造型傾向簡約，多以銅、骨或木製。士人貴族階級佩戴之款式則有鎏金、錯金銀、嵌鑲綠松石或孔雀石等。最矜貴者當為金玉製，由於原料昂貴，故所製帶鈎多見小巧袖珍，大件一璞造成的玉帶鈎少見，大件金帶鈎作品則兼嵌玉石以節省金胎。金玉帶鈎價值連城，格外稀奇，僅供君王貴族等級專用，成為權勢及地位的象徵。中國古籍對帶鈎亦有描述，其中最為燴炙人口的故事，莫過於《國語·齊語》所錄之「夫管夷吾射寡人中鈎」，講述年輕齊國太子的帶鈎擋箭保命，及後成為春秋五霸之齊桓公（卒於公元前643年）。
云云玉帶鈎當中，如本品的以一璞成器之盾形者最為罕見。廣州南越王墓（公元前122年之前）於1983年出土二百餘件玉器，當中大件帶鈎僅有四枚，其中只有兩枚屬一璞造成。其他地區葬玉數量頗豐的同年代諸西漢王墓中，亦呈現相若之極端比例，可見此類帶鈎寥若晨星。按近半世紀以來之統計，尺寸奇大、用料上乘的玉帶鈎造型最為獨特，每一件都是舉世無雙，由玉工按照玉材之雛形，配合當時流行的紋飾隨料設計。西漢劉安（公元前179—122年）在名著《淮南子：說林訓13》中細述宮內之目睹：「滿堂之坐，視鈎各異，於環帶一也」，說明帶鈎形態紛陳多姿多彩。
目前所知玉帶鈎中僅有一例，其材質、形狀、尺寸與造型或可與本鈎對比，1978年出自山東曲阜公元前三世紀的魯國古墓。該帶鈎同樣以一璞黃玉為料，唯尺寸比本鈎略小。兩者之形制及紋飾雷同，見於獸首鈎頭、鈎體中心的淺浮雕獸面紋、鈎頸之C形卷雲紋，以及鈎鈕之渦紋，唯鈎體沒有鏤空。相較之下，本鈎工藝加倍繁複，造型更臻完美。
這類鏤空卷雲紋以及浮雕獸面紋，在公元前三世紀末至前二世紀初的玉器中比較普遍。公元前三世紀之安徽長豐楊公村（1977年發掘）、山東臨淄商王村（1993年發掘），以及公元前二世紀江蘇徐州獅子山（1994年發掘）諸王侯墓先後出土以同類鏤雕卷雲圖案之玉製佩飾。美國華府史密森尼學院佛利爾美術館於二十世紀初入藏一對玉梳，兩者之鏤空飾紋構思同出一轍。玉梳如本鈎一樣，據說來自洛陽金村周王室墓地。
上述獅子山楚王墓所出土之玉器，除佩飾以外，也見大型酒器，如耳盃、卮及高足盃，均以頂級淺黃玉精製，玉質可媲美本鈎。上等玉材極其難得，這些用料奢侈的王墓酒器，顯示當時帝王階級對佳玉的壟斷。哈佛大學藝術博物館藏一對淺黃玉耳盃，同作淺浮雕獸面裝飾及線刻長頸鳥紋樣，玉質精良如本品，亦傳來自洛陽金村周王室墓地。本鈎與上述諸王墓出土玉器一脈相承，足證主人威權隆重、門庭赫奕，屬公元前三世紀末或前二世紀初王級貴族御用，亦不足為奇。
此帶鈎在1952年首次面世，迄今逾六十載，其玉質、尺寸、造型與工藝之水平，可謂冠絕古今。時至今日，即使參考最近發掘的西漢王級墓葬出土文物中——如2009至2012年間自江蘇盱眙大雲山西漢江都王陵出土的十餘件帶鈎，其材質各異，涵蓋金銀玉石以至水晶；或2011至2016年間自江西南昌海昏侯墓出土的逾五百件玉器——亦難有例子可攀比。此外，國內外博物館皆無發表同類器物。
此玉帶鈎不僅用材極精，工藝超然，其歷史更蘊藏著千錘百鍊的華夏文化。觀乎傳世經典美玉，皆無出其右，如斯巧逾造化，洵為曠世名器。
蘇芳淑博士
此玉帶鈎為von Oertzen男爵伉儷舊藏，來源顯赫 。帶鈎以淺黃玉製成，色調雅淡，玉質溫潤 。一璞造成，尺寸相當大（約10x7x2公分），時至今日，論頂尖玉器選材之奢華，亦難以匹敵。 沁斑疏落有致，古韻盎然，表面瑩潤。鈎狀如盾，鏤雕卷雲紋飾布局規整，中心淺浮雕獸面紋，頸飾C形紋兩列，頂設獸首形鈎頭，獸角後翻形成小圈。鈎體背面上方刻一長頸鳥，仰首翻腰，長尾繞拽。圓鈕中心陰刻渦紋。此帶鈎出自西漢，造型典雅，傳世至今逾兩千年，依然絲毫無損，蘊彩如昔，洵屬可貴。
帶鈎乃中國古人日常起居穿戴之佩飾，用於繫扣皮革或布帛絲綢所製之腰帶，井然束扎於腰腹之際，令衣衫袍服得以妥貼裹身。腰帶一端之穿孔嵌進帶鈎背鈕，另一端開口或穿孔則扣於鈎頭。帶鈎歷史源遠流長，現存實物至少可追溯到公元前六世紀，普遍呈棒狀，造型傾向簡約，多以銅、骨或木製。士人貴族階級佩戴之款式則有鎏金、錯金銀、嵌鑲綠松石或孔雀石等。最矜貴者當為金玉製，由於原料昂貴，故所製帶鈎多見小巧袖珍，大件一璞造成的玉帶鈎少見，大件金帶鈎作品則兼嵌玉石以節省金胎。金玉帶鈎價值連城，格外稀奇，僅供君王貴族等級專用，成為權勢及地位的象徵。中國古籍對帶鈎亦有描述，其中最為燴炙人口的故事，莫過於《國語·齊語》所錄之「夫管夷吾射寡人中鈎」，講述年輕齊國太子的帶鈎擋箭保命，及後成為春秋五霸之齊桓公（卒於公元前643年）。
云云玉帶鈎當中，如本品的以一璞成器之盾形者最為罕見。廣州南越王墓（公元前122年之前）於1983年出土二百餘件玉器，當中大件帶鈎僅有四枚，其中只有兩枚屬一璞造成。其他地區葬玉數量頗豐的同年代諸西漢王墓中，亦呈現相若之極端比例，可見此類帶鈎寥若晨星。按近半世紀以來之統計，尺寸奇大、用料上乘的玉帶鈎造型最為獨特，每一件都是舉世無雙，由玉工按照玉材之雛形，配合當時流行的紋飾隨料設計。西漢劉安（公元前179—122年）在名著《淮南子：說林訓13》中細述宮內之目睹：「滿堂之坐，視鈎各異，於環帶一也」，說明帶鈎形態紛陳多姿多彩。
目前所知玉帶鈎中僅有一例，其材質、形狀、尺寸與造型或可與本鈎對比，1978年出自山東曲阜公元前三世紀的魯國古墓。該帶鈎同樣以一璞黃玉為料，唯尺寸比本鈎略小。兩者之形制及紋飾雷同，見於獸首鈎頭、鈎體中心的淺浮雕獸面紋、鈎頸之C形卷雲紋，以及鈎鈕之渦紋，唯鈎體沒有鏤空。相較之下，本鈎工藝加倍繁複，造型更臻完美。
這類鏤空卷雲紋以及浮雕獸面紋，在公元前三世紀末至前二世紀初的玉器中比較普遍。公元前三世紀之安徽長豐楊公村（1977年發掘）、山東臨淄商王村（1993年發掘），以及公元前二世紀江蘇徐州獅子山（1994年發掘）諸王侯墓先後出土以同類鏤雕卷雲圖案之玉製佩飾。美國華府史密森尼學院佛利爾美術館於二十世紀初入藏一對玉梳，兩者之鏤空飾紋構思同出一轍。玉梳如本鈎一樣，據說來自洛陽金村周王室墓地。
上述獅子山楚王墓所出土之玉器，除佩飾以外，也見大型酒器，如耳盃、卮及高足盃，均以頂級淺黃玉精製，玉質可媲美本鈎。上等玉材極其難得，這些用料奢侈的王墓酒器，顯示當時帝王階級對佳玉的壟斷。哈佛大學藝術博物館藏一對淺黃玉耳盃，同作淺浮雕獸面裝飾及線刻長頸鳥紋樣，玉質精良如本品，亦傳來自洛陽金村周王室墓地。本鈎與上述諸王墓出土玉器一脈相承，足證主人威權隆重、門庭赫奕，屬公元前三世紀末或前二世紀初王級貴族御用，亦不足為奇。
此帶鈎在1952年首次面世，迄今逾六十載，其玉質、尺寸、造型與工藝之水平，可謂冠絕古今。時至今日，即使參考最近發掘的西漢王級墓葬出土文物中——如2009至2012年間自江蘇盱眙大雲山西漢江都王陵出土的十餘件帶鈎，其材質各異，涵蓋金銀玉石以至水晶；或2011至2016年間自江西南昌海昏侯墓出土的逾五百件玉器——亦難有例子可攀比。此外，國內外博物館皆無發表同類器物。
此玉帶鈎不僅用材極精，工藝超然，其歷史更蘊藏著千錘百鍊的華夏文化。觀乎傳世經典美玉，皆無出其右，如斯巧逾造化，洵為曠世名器。