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Lot Essay
La coiffe nimbi est connue dès 1886 par Coffinières de Nordeck et fut utilisée jusqu'à la fin des années 1950. La Dmba représentait "une abstraction du rôle idéal de la femme dans la société. Cette mère universelle devait être honorée car elle avait mis au monde beaucoup d'enfants et les avaient élevés jusqu'à l'âge adulte. Elle était l'image de la femme au zénith de sa puissance, de sa beauté et de sa présence affective.
Elle représentait la vision Baga de la bonté et de la lumière. Le jeune danseur de Dmba, qui était toujours masculin, prenait les pouvoirs d'un être spirituel éthéré. Dmba elle même était pourvue d'un énorme potentiel grâce aux manipulations rituelles des spécialistes Baga. A travers son pouvoir de suggestion engendré par le rituel, les jeunes femmes recevaient la force de porter des enfants et de les élever jusqu'à l'âge adulte, les ancêtres étaient encouragés à participer pour le bien-être de la communauté, la pluie était appelée à tomber et les jeunes hommes étaient poussés à accomplir des exploits dans l'agriculture". (Frederick Lamp, Art of the Baga, a Drama of Cultural Reinvention, New York, 1996, pp.158-159.)
Elle représentait la vision Baga de la bonté et de la lumière. Le jeune danseur de Dmba, qui était toujours masculin, prenait les pouvoirs d'un être spirituel éthéré. Dmba elle même était pourvue d'un énorme potentiel grâce aux manipulations rituelles des spécialistes Baga. A travers son pouvoir de suggestion engendré par le rituel, les jeunes femmes recevaient la force de porter des enfants et de les élever jusqu'à l'âge adulte, les ancêtres étaient encouragés à participer pour le bien-être de la communauté, la pluie était appelée à tomber et les jeunes hommes étaient poussés à accomplir des exploits dans l'agriculture". (Frederick Lamp, Art of the Baga, a Drama of Cultural Reinvention, New York, 1996, pp.158-159.)