VICENTE SILVA MANANSALA (1910-1981)
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維參特. 馬南薩拉 (1910-1981)

集市

細節
維參特. 馬南薩拉 (1910-1981)
集市
油彩 畫布
124 x 195 cm. (49 x 77 in.)
1980年作
款識:Manansala 80 (右上)
來源
前藏家直接得自藝術家
香港 佳士得 2005年11月27日 編號39
現藏者直接購自上述來源

榮譽呈獻

Jacky Ho (何善衡)
Jacky Ho (何善衡)

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《集市》完美地展現出維參特‧ 馬南薩拉代表性的透明立體主義、對現實主 義細節的敏銳度、以及確保表現與結構之間達到完美平衡的純熟技巧。受圍繞 於身邊的當地生活所啟發,馬南薩拉特有的立體主義將司空見慣的日常全都納 入其中,並將其優勢發揮到極致。作為「戰前十三現代主義畫家」和戰後新現 實主義者的多產成員,馬南薩拉被尊為菲律賓現代藝術領域最具影響力的藝術 家之一,他掌握了國家及其特性,塑造出菲律賓現代主義的願景,強烈的著墨 在社會與民間的主題上。

《集市》是馬南薩拉一幅罕見的大型作品,由開闊場域中多個較小的場景所組 成,完美地概括了「美即是滿」的美學思想,這被認為是菲律賓美學基石之一。 正如羅道夫‧ 培拉斯‧ 培瑞茲(Rodolfo Paras-Perez)所解釋:「在城鎮 慶典或其他盛宴上,豐足與滿盈在各方面都得到了體現。食物盡可能大量地供 應,多到讓餐桌承受不了重量而往下垂。而且食物不是用盤子來計算,而是根 據煮熟的牛、豬、和家禽的數量來衡量。」(馬南薩拉,Plc 出版社,馬尼拉, 1980 年,第196 頁。)

馬南薩拉最喜歡描繪的主題之一是位於家庭場景的女性。他們受到藝術家的頌 揚,因為他將她們視為傳統價值的守護者,承載著堅毅的韌性,散發出寧靜的 能量與氣質:「在馬南薩拉世界的婦女可能會在城市中行走和生活,但她們的 價值仍然是傳統鄉村的。當婦女不養育孩子時,她們會忙於修補漁網、修剪花 枝、或急忙走向市場去以物易物。或者是在第二次世界大戰最困頓的時期,排 隊等候拿米並聽取鎮上最新的八卦。她們可能是魚販子,如果已經有祖母輩們 坐在溪仔婆教堂門口賣蠟燭的話,她們會耐心地坐在某個傳統市場上。」(羅 道夫‧ 培拉斯‧ 培瑞茲,馬南薩拉,PIc 出版公司,馬尼拉,1980 年,第 38 頁)。在《集市》中,無論是在周邊的市場環境或是馬南薩拉的作品中, 她們都扮演著中心的角色:在右邊可以看到兩名婦女將他們的農產品帶到市 場,禮貌地進行鄰里間的往來,有一群人聚集在前面,交換著物品和選擇物品, 左邊則有三名婦女聚在一起快速的聊一下八卦,分享社區新聞。馬南薩拉用精 湛的技巧,個別描繪每位婦女,她們臉上的表情展現出各種情感。

在這幅作品中,透過描繪與結構的完美平衡,充分展現了馬南薩拉對立體主義 繪畫語言的深刻了解。人物型式被簡化成多面向的幾何結構,這些結構會固定 的消失變成透明,以互有關聯的各種形式不斷地轉變與重疊,但是到了最終 卻能相互融合,形成一幅完整的構圖。作品的描繪高度細緻,精美的每個平面 以錯亂方位而相互交錯,在模糊的同時也展現了空間深度,這使得他脫離了現 實。但是與他相應的西方藝術家如畢卡索和布拉克不同,馬南薩拉從未忘記前 景中的形象。色彩在《集市》中扮演了最為耀眼的角色,藝術家透過朱紅、鈷 藍、甚至是鉻綠碎塊所形成的零散、緊密相扣的平面,強調出熙攘市場中的高 度活絡景象。他的作品幾乎出現野獸派傾向,與法國現代野獸派大師亨利·馬 諦斯和安德烈·德蘭的畫作相當類似。儘管馬南薩拉的作品經常被認為與立體 主義運動有關 ── 的確,立體主義使他擺脫了在傳統現實主義畫派中必須表 現形態的束縛,也為他提供了一個表達傳統菲律賓形像的新方法;他也對野獸 派運動的感性主義表現出強烈的傾向,這個特性讓他在傳統的立體派中脫穎而 出,使得《集市》成為不僅僅只是對形式描述的作品。對於馬南薩拉而言,色 彩是表達氛圍與引發「豐足與滿盈」美學的一種方式,而且是菲律賓生活方式 中不可或缺的本質。

馬南薩拉將菲律賓精神深切融入畫中的能力,是多年來其作品能吸引並啟發許 多人的原因之一。當馬南薩拉仍然在世並生活在賓南哥南(Binangonan)時, 藝術家會在生日當天把一幅畫作贈送給第一位來訪的客人。對其藝術的愛好者 與崇拜者會在午夜時分就湧向他家,爭先恐後想得到他的畫作。慢慢的,他們 之中的某些人因為熱愛他的作品而聚集在一起,開始了每週一次的聚會,並與 馬南薩拉及其夫人建立了長達數年的熱烈友好情誼。如今,馬南薩拉的作品持 續受到世人的高度追求,並成為家中一代傳一代的傳家寶,因此非常難得在市 場上見到。《集市》是一幅相當傑出的作品,它完美平衡了藝術技巧與情感表 達,並透過藝術家最喜愛的主題之一,傳神地捕捉了菲律賓精神。
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