RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO

Voir Palmenaer (1995, fig.118) pour une statuette comparable tenant également une coupe de sa main gauche. Petridis précise (in op.cit.) que ce type d'objet était rattaché à un culte de fertilité féminine et de protection des nouveau-nés. Ces figurines ne représentent pas des ancêtres au sens propre mais sont considérés comme le réceptacle de l'esprit des défunts, garants du bien-être de l'enfant. Il ajoute que la beauté de la statuette devait influer sur celle du bébé, la perfection physique étant considérée comme un signe d'intégrité morale.