.jpg?w=1)
.jpg?w=1)
.jpg?w=1)
.jpg?w=1)
草書長卷
細節
明 祝允明
草書長卷
水墨紙本 手卷 一五二三年作
38.5 x 850 cm. (15 ¼ x 334 5/8 in.)
釋文：
《將歸行》
老龍渡頭秋欲歸，炎州霜輕葉不飛。
江東游客未授衣，擁衾支枕歌《式微》。
自余之來日三北，山圍蜑船天潑墨。
高堂夢轉眼冥冥，燕吳萬里無消息。
南溟有龍不可屠，北山有虎不可誅。
鴛鴦相對懷慈烏，又況嶺南多鷓鴣。
《歌風臺》
掉臂長安市，遙從日邊來。
因過芒碭下，步上歌風臺。
沛公善任使，猛士忘其骸。
帝業袖手成，慷慨襟抱開。
大風飛雲亦壯哉，韓彭英盧相繼死。
寄命寺人髀股間，未央志氣拉颯摧。
悵望千年餘，哀能為之哀？
明朝放舟淮浦下，（韓）項王韓侯祠下亦徘徊。
《謁張文節公祠》
丞相祠堂曲水涯，祠邊仍是相公家。
千秋若解收金鏡，萬里何緣枉翠華。
庭下犦牲兼絮酒，嶺頭松樹夾梅花。
人間不乏牛仙客，每攬遺編費歎嗟。
《和蔣氏姻弟喜予歸田之作》
忙是揮毫靜奕棋，雕闌日轉夢回遲。
閒從王右軍臨帖，戲學張京兆畫眉。
傍水近寂三益逕，停雲徐詠四愁詩。
新來最滿平生意，樓上看山獨坐時。
《閒居秋日》
逃暑應能暫閉關，未消多把古賢攀。
並拋杯酌方為懶，少事篇章恐礙閒。
風墮一庭鄰寺葉，雲開半面隔城山。
浮生只說潛居易，隱比求名事更艱。
《失白鷴》
何處青冥命一沖，短翎應近井廬中。
來時想見銀塘靜，去後休嗟蕙帳空。
自歎無魚難久館，誰言有鵠不如籠。
故鄉一夜秋來月，吳水吳山幾萬重。
《句曲道中》
老至誰憐晝錦明，春來聊得客襟清。
宵依星斗宮壇卧，曉傍神仙宅舍行。
眼看山多城郭少，肩挑詩重簿書輕。
何時總入煙霞去，不見人間寵辱驚。
《登大茆峰》
下馬門前一振衣，翠微高迥逼清溦。
雲滯洞裡仙人過，月下山中長史歸。
金燄畢床砂氣伏，紫雲穿竇術芽肥。
神方能詠不能遇，一夜爽靈峰外飛。
《秋夜宿僧院》
寒林日暮息車徒，卻得南朝最勝區。
廿載不登禪子榻，一宵權作佛家奴。
齊梁寂寞名猶是，儒釋紛紜辨已無。
最是宦心能敗道，羞將束帶問衣珠。
題識：癸未（1523）夏日酒次漫書，枝山允明。
鈐印：祝允明印、包山真意
題跋：
朱積誠（1890-1982）：
祝京兆草書世推明代第一，余曾見平等閣藏前後赤壁賦，筆底龍蛇，森然欲舞，洵足當之無愧，此卷早於赤壁賦一年，可以後先媲美，大寶也。丁酉（1957）孟冬之月，朱積誠識於海上。
鈐印：誠齋
余壽：京兆楷法精謹，狂草尤臻神妙，有明一代推為第一。故片紙隻字，世為至寶。而況積卷盈軸乎！此書筆端龍蛇，實係晚年之筆，考京兆生於天順四年庚辰，卒於嘉靖五年丙戌，年六十七歲。是書作於癸未，其時年已六十有四矣。乙丑春日青厓老人余壽識於白萍館。
藏印：神品、曾在朱積誠處、頻屋主人藏
草書長卷
水墨紙本 手卷 一五二三年作
38.5 x 850 cm. (15 ¼ x 334 5/8 in.)
釋文：
《將歸行》
老龍渡頭秋欲歸，炎州霜輕葉不飛。
江東游客未授衣，擁衾支枕歌《式微》。
自余之來日三北，山圍蜑船天潑墨。
高堂夢轉眼冥冥，燕吳萬里無消息。
南溟有龍不可屠，北山有虎不可誅。
鴛鴦相對懷慈烏，又況嶺南多鷓鴣。
《歌風臺》
掉臂長安市，遙從日邊來。
因過芒碭下，步上歌風臺。
沛公善任使，猛士忘其骸。
帝業袖手成，慷慨襟抱開。
大風飛雲亦壯哉，韓彭英盧相繼死。
寄命寺人髀股間，未央志氣拉颯摧。
悵望千年餘，哀能為之哀？
明朝放舟淮浦下，（韓）項王韓侯祠下亦徘徊。
《謁張文節公祠》
丞相祠堂曲水涯，祠邊仍是相公家。
千秋若解收金鏡，萬里何緣枉翠華。
庭下犦牲兼絮酒，嶺頭松樹夾梅花。
人間不乏牛仙客，每攬遺編費歎嗟。
《和蔣氏姻弟喜予歸田之作》
忙是揮毫靜奕棋，雕闌日轉夢回遲。
閒從王右軍臨帖，戲學張京兆畫眉。
傍水近寂三益逕，停雲徐詠四愁詩。
新來最滿平生意，樓上看山獨坐時。
《閒居秋日》
逃暑應能暫閉關，未消多把古賢攀。
並拋杯酌方為懶，少事篇章恐礙閒。
風墮一庭鄰寺葉，雲開半面隔城山。
浮生只說潛居易，隱比求名事更艱。
《失白鷴》
何處青冥命一沖，短翎應近井廬中。
來時想見銀塘靜，去後休嗟蕙帳空。
自歎無魚難久館，誰言有鵠不如籠。
故鄉一夜秋來月，吳水吳山幾萬重。
《句曲道中》
老至誰憐晝錦明，春來聊得客襟清。
宵依星斗宮壇卧，曉傍神仙宅舍行。
眼看山多城郭少，肩挑詩重簿書輕。
何時總入煙霞去，不見人間寵辱驚。
《登大茆峰》
下馬門前一振衣，翠微高迥逼清溦。
雲滯洞裡仙人過，月下山中長史歸。
金燄畢床砂氣伏，紫雲穿竇術芽肥。
神方能詠不能遇，一夜爽靈峰外飛。
《秋夜宿僧院》
寒林日暮息車徒，卻得南朝最勝區。
廿載不登禪子榻，一宵權作佛家奴。
齊梁寂寞名猶是，儒釋紛紜辨已無。
最是宦心能敗道，羞將束帶問衣珠。
題識：癸未（1523）夏日酒次漫書，枝山允明。
鈐印：祝允明印、包山真意
題跋：
朱積誠（1890-1982）：
祝京兆草書世推明代第一，余曾見平等閣藏前後赤壁賦，筆底龍蛇，森然欲舞，洵足當之無愧，此卷早於赤壁賦一年，可以後先媲美，大寶也。丁酉（1957）孟冬之月，朱積誠識於海上。
鈐印：誠齋
余壽：京兆楷法精謹，狂草尤臻神妙，有明一代推為第一。故片紙隻字，世為至寶。而況積卷盈軸乎！此書筆端龍蛇，實係晚年之筆，考京兆生於天順四年庚辰，卒於嘉靖五年丙戌，年六十七歲。是書作於癸未，其時年已六十有四矣。乙丑春日青厓老人余壽識於白萍館。
藏印：神品、曾在朱積誠處、頻屋主人藏
出版
著錄：
祝允明著、孫寶點校《懷星堂集》，《中國古代書畫家詩文集叢書》，西泠印社出版社，杭州，2012年4月，依次為第115頁、104-105頁、165-166頁、139-140頁、129-130頁、149頁、138頁、153頁、155頁。
祝允明著、孫寶點校《懷星堂集》，《中國古代書畫家詩文集叢書》，西泠印社出版社，杭州，2012年4月，依次為第115頁、104-105頁、165-166頁、139-140頁、129-130頁、149頁、138頁、153頁、155頁。
更多詳情
學古有己：明人六家書法述略
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。
明人多尚帖學，書法一似詩歌，在尊古復古的時候，還力倡不作“奴書”（李應楨），即是要在學習古人的同時保持自性——尚性靈，與明人向內探究的思想有同工之妙。
是次拍品當中，彙集明人七件書法作品。祝允明《草書長卷》（編號843），文徵明《草書詩卷》（編號844），董其昌《行草詩稿》（編號846）等三件俱為手卷。允明性豪邁，外祖徐有禎、岳父李應楨俱為明代書法大家，天賦與家學是他成為明人草書第一的重要條件，此卷書法猶駿馬奔行，點劃奇妙無方，是難得神品。文徵明學書李應楨，性敦實，力學不倦，草書少見，此卷書體含蓄典雅，如見君子。董其昌以書畫為畢生追求，書法由唐入晉，圓勁之中含秀逸，尤善控制墨的濃潤枯淡，變化多端。
另外四件是董其昌《自書詩冊》廿二開（編號845），陳完《簡吳匏庵書》（編號847），張瑞圖《草書》（編號848），倪元璐《五律草書》（編號849）。董其昌此冊以宣德玉版箋書寫，可據之觀察董書運筆變化，乃合肥龔心釗舊藏。陳完（1412-?）為吳門儒士，有望於時，書體工整不苟，此函即寫奉吳寬。張瑞圖書畫皆能，書法多作行草，以圓為方，以折代轉，與古人用筆迥異。倪元璐為明末書壇三株樹之一，以扁方奇拗破姿媚俗態，書與人同。
明人書法個性極強，以上六位書家七件法書，書體人人各異，而多與秉性相近，為不可多得之佳作。