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拍品專文
Les crochets figuratifs évoquent souvent la représentation d’un ancêtre ou d’un esprit, leur fonction étant autant de nature profane que sacrée. Les plus imposants d’entre eux, comme notre exemplaire, faisaient partie d’un ensemble d’objets de culte déposés dans la maison des hommes. Il évoque probablement l’esprit waken, esprit tutélaire dont les hommes cherchaient la faveur avant une opération de guerre en accrochant des offrandes telles que la viande et les de noix de bétel. Par sa forme, ce crochet pourrait être attribué à l’aire culturelle Chambri.
Cf. pour un crochet très similaire, collecté au village de Kararau au cours de la Sepik-Expedition 1912- 1913, voir celui de la collection du Ethnologisches Museum de Berlin, inv. n° VI 39 313 et reproduit dans Kelm, H., Kunst vom Sepik, vol. I, Berlin, 1968, fig. 19. L’exemplaire berlinois ne comporte que deux crochets d’attache. Pour un autre exemplaire très similaire, non biface, voir celui de la collection du Rautenstrauch-Joest-Museum de Cologne, inv. n° 39781, et reproduit dans Menter, U., Ozeanien, Kult und Visionen: Verborgene Schätze aus deutschen Völkerkundemuseen, Munich, 2003, fig. 33.
Cf. pour un crochet très similaire, collecté au village de Kararau au cours de la Sepik-Expedition 1912- 1913, voir celui de la collection du Ethnologisches Museum de Berlin, inv. n° VI 39 313 et reproduit dans Kelm, H., Kunst vom Sepik, vol. I, Berlin, 1968, fig. 19. L’exemplaire berlinois ne comporte que deux crochets d’attache. Pour un autre exemplaire très similaire, non biface, voir celui de la collection du Rautenstrauch-Joest-Museum de Cologne, inv. n° 39781, et reproduit dans Menter, U., Ozeanien, Kult und Visionen: Verborgene Schätze aus deutschen Völkerkundemuseen, Munich, 2003, fig. 33.