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拍品專文
藝術中的精神性與禪意
二十世紀下半葉，香港出現了一部分深受中國道家、佛家禪宗哲理影響的藝術家。對他們而言，藝術創作乃通往內察自省、精神啟蒙境界必不可少的部分。呂壽琨自幼受到父親呂燦銘的薰陶，早期師承傳統以習書畫技法，後期突破傳統界限開創作自成一格的抽象禪畫。六十、七十年代是呂壽琨禪畫（編號808、809、812）的成熟期。典型的禪畫往往以極簡濃墨大筆一揮，背景留白，畫中一點大膽抽象紅點象徵不染紅蓮，表達佛家思想。呂壽琨終生亦對中國哲學進行深入的研究，將追求禪的境界視為己任。周綠雲（編號806）為呂壽琨的學生，曾修煉內省冥想，這一經歷令她從偏見中解脫出來。佛教慈悲為懷的思想，亦啟發藝術家去追尋心靈的平衡。郭漢深（編號807）曾跟隨劉國松習畫，常以西藏經幡及萬佛之像入畫，畫面上方顯眼位置的幾片金箔蘊含佛家哲理。作品中恬靜肅穆的色彩引人入勝，營造一個讓人沉思冥想的藝術幽玄天地。徐冰的《新英文書法 - 禪詩註（三）》（編號813）以他別樹一格的英文書法表現了耳熟能詳的詩句，出自禪宗六祖慧能的佛謁。通過慢慢分辨、通讀新英文書法的過程，觀者亦能靜下心來，逐漸達到曠達超脫的心境。
二十世紀下半葉，香港出現了一部分深受中國道家、佛家禪宗哲理影響的藝術家。對他們而言，藝術創作乃通往內察自省、精神啟蒙境界必不可少的部分。呂壽琨自幼受到父親呂燦銘的薰陶，早期師承傳統以習書畫技法，後期突破傳統界限開創作自成一格的抽象禪畫。六十、七十年代是呂壽琨禪畫（編號808、809、812）的成熟期。典型的禪畫往往以極簡濃墨大筆一揮，背景留白，畫中一點大膽抽象紅點象徵不染紅蓮，表達佛家思想。呂壽琨終生亦對中國哲學進行深入的研究，將追求禪的境界視為己任。周綠雲（編號806）為呂壽琨的學生，曾修煉內省冥想，這一經歷令她從偏見中解脫出來。佛教慈悲為懷的思想，亦啟發藝術家去追尋心靈的平衡。郭漢深（編號807）曾跟隨劉國松習畫，常以西藏經幡及萬佛之像入畫，畫面上方顯眼位置的幾片金箔蘊含佛家哲理。作品中恬靜肅穆的色彩引人入勝，營造一個讓人沉思冥想的藝術幽玄天地。徐冰的《新英文書法 - 禪詩註（三）》（編號813）以他別樹一格的英文書法表現了耳熟能詳的詩句，出自禪宗六祖慧能的佛謁。通過慢慢分辨、通讀新英文書法的過程，觀者亦能靜下心來，逐漸達到曠達超脫的心境。